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第一百六十章 收获（第1页）

柳云清开心的将这些灵石都好好地收起来，准备之后交给东涯，不过柳云清不准备一次性就把所有的二十枚的极品灵石都拿出来，而是准备拿出来一部分给东涯，不然的话一次性太多的话，柳云清有些担心东涯本人无法接受，实在是因为极品灵石这样的东西有些太过于珍贵了，不是一般人能够享受的东西的，柳云清大概觉得只需要第一次拿出来个五枚左右，就已经是完全可以满足如今的东灵宗的需要了。

而除了这些灵石，这一次的金丹期礼包之中，还有着一门仙法《袖里乾坤》，当然了，这一门《袖里乾坤》不是那一门名镇诸天的大神通，只是模仿和类似而已，效果上也有一定的差距，不过仙法就是仙法，同样是威力十分不错，可以将对手收入一个自己修炼出来的空间之中。

一般的情况下，同阶被收走之后，是绝对不要想出来了，而就算是境界比他高的，也能够短暂收进去一两个刹那，至于能不能够困住就要看对手的实力了，在一些紧急的时候，是绝对能够起到十分不错的效果的。

修士在炼气期到金丹期的时候，修炼的为术法，分别是一阶到九阶的术法，而进入了元婴期之后，因为接触到了一丝大道的真髓，所以说便可以修炼道术了，而从元婴期到元神期，便是修炼道术的过程，分别对应了道术的几个阶段，一阶到九阶威力一层层向上。

而如果修士从元神境进阶天人，按照他们渡劫的次数来看，便有了修炼仙法的资格，天人四劫，还有后面天君境的天人五衰，渡过一次就可以修炼一层级的仙法，一共就是九阶仙法。

而柳云清的这一门仙法《袖里乾坤》乃是货真价实的六阶仙法，已经是算得上是威力十分不错的一门仙术了，足够柳云清在之后的日子里使用很长的一段时间了。

而且柳云清目前只是自身的境界有些不足，但是在大道的修炼上，可以说在每一条大道，除了一些半步金仙和金仙道祖之外，诸天万界之中柳云清不觉得自己比谁差了，所以只要柳云清能够一步步地提升着自己的修为，那么在之后的时间里面，柳云清手中掌握的不管是道术还是仙法，都能够得到无限制的提升，一切的威力如何都要根据使用者的大道感悟来的，大道感悟高的人，使用出来的仙法自然也会更加强大。

所以其实对于柳云清来说，这一门《袖里乾坤》涉及到一些空间方面的规则，他因为未曾进入元婴期，也没有修炼到和空间有关系的一些大道之力，所以目前的情况下，他无法修炼成功这一门仙法，所以也只能够是摆在系统空间之中，暂时不去管它，等待他进入了元婴期了，可以掌握一些空间之力的运用了，应当就能够初步地将这一门仙法给修炼成功了。

当然这也仅仅是针对柳云清这个特例而已，一般的修士，就算是进入了元婴期，也是没有任何的资格去修炼仙法的，他们的大道感悟完全无法达到标准，只能够是按照一般的规则，进阶了天人境之后，按照自身渡劫次数的多少，修炼对应等阶的仙法，没有特殊的情况，是决然无法越阶的。

而柳云清这一次从这金丹期大礼包之中，得到的最后一件东西，便是一件宫殿类的宝物，听系统的介绍，乃是一件强大的通天灵宝！

修士能够掌握的灵器等级，也是随着他们的修为增长的，在炼气期到元婴期，根据灵器内部的灵禁多少，划分为十二个阶段的灵气，从下品灵器到极品灵器，分别对应各自的阶段，一般的情况下，修士是无法发挥出高于自身等阶的灵气的威能的，所以适合自己的才是最好的。

而等到了十二层灵禁圆满的极品灵器巅峰之后，下一步就是要将灵器内部的这些灵禁合而为一，化为一道强大的宝禁，而如果这一步完成了的话，那么就说明这一件极品灵器已然晋升成为更高一级的宝器了。

宝器乃是蕴含一部分大道之力的存在，所以它能够发挥出来的功能，在某一方面也许能够达到很强悍的效果，就比如柳云清的《复刻宝录》，不提它本身积累复刻的能力，单单就是它所发挥出来的镇压封禁之能，绝对是无比强悍的，别说是元婴期的修士了，就算是更高级别的化神和元神期修士，同样是无法在如今的《复刻宝录》面前保持移动的，只能够被牢牢地定在原地，无法使用什么手段的。

而宝器根据自己体内的宝禁的多少，又分为一到六阶的宝器，对应的是化神期和元神期，而六层宝禁圆满的宝器，就面临着自身最为关键的时刻了。

到了宝器的这个阶段，只要能够完成第一层宝禁的凝练，那么之前炼制它所用的材料就不是那么重要了，因为它们已然有了一部分的灵性，可以自我吸收灵气提升自身的品质，不过这样的过程是十分漫长且缓慢的，一般的情况下等不到它们自我晋升，就会因为存在时间的限制而报废了。

所以说最主要的，还是要依靠修士的祭炼，而想要温养祭炼宝器，至少也需要达到化神期的境界，所以这么些年来东灵宗和西灵宗这五大宗门，它们所拥有传承下来的那些先辈们的宝器，全都是在时间的流逝之中化为了飞灰，主要就是因为他们之中连元婴期修士都无法诞生，无法再去维持这些宝器提升需要的祭炼过程，只能够在保存的时间之内全部毁掉了。

而在这样的过程之中，北灵宗是损失最小的，因为其他的四大宗门之内，对于这些宝器都无法有什么好的处置方法，只能够是看着它们腐朽，但是北灵宗却不一样，他们虽然同样是没有一些强大的元婴期或者是化神期以上的修士，但是他们因为本身宗门炼器的造诣，所以还能够对那些宝器进行一定程度的回炉重造。

因为北灵宗的炼器手法或者是炼器传承都是一脉相承的原因，所以他们一代代人，对于前人留下的宝器，都有着一定程度的熟悉，虽然因为修为的缘故无法温养祭炼，但是简单地将这些宝器重新回炉，得到一定分量的材料，还是没有什么问题的，所以说这些年来，北灵宗的灵器炼制和供应，一直都能够什么问题，靠的就是这些回炉重造的手法和水平。

当然了，宝器自然不是终点，当一件宝器的六层宝禁全部圆满了之后，那么就是需要将这六层的宝禁合而为一，化为一道更加强大神秘的道禁，而这道禁一旦成型，就说明这一件宝器，已然进阶了下一个层次，名为纯阳灵宝。

拥有一层道禁的纯阳灵宝，虽然还显得十分脆弱，但是比起宝器来，已然是发生了翻天覆地的变化，因为它们在宝器阶段的灵性得到了一定程度的进化，到了纯阳灵宝之后，已经是诞生了元灵了，可以称得上是另外一种程度上的生命了。

所有说，只有着被炼制到纯阳灵宝的这个阶段，才算是完全脱离了存在时间的限制，不再会有这方面的担忧了，就像是修士的修炼一样，越过元神境，到达了天人境之后，就能够摆脱寿元的限制了。

当然这两方面其实是一样的，不管是纯阳灵宝或者是天人境修士，虽然各自没有寿元的限制了，但是悬挂在他们头上的天劫，却也不是那么容易渡过的。

纯阳灵宝在很多方面都可以等同是一名的天人境修士，它们想要在自身体内凝结第二道的道禁。就必须要渡过一次天劫，而他们的天劫同样有着四次，渡过四次之后，就能够成为四劫的纯阳灵宝，真正可以比拟天君境的修士了。

也就是说，渡过第一次天劫的纯阳灵宝，被称之为一劫纯阳灵宝，内部一层道禁，可以开始凝结第二层的道禁了，而等到第二层的道禁凝结完成，或者说是天劫的时间来临，就必须要去渡那第二次的天劫，一旦完成，就能够成为二劫的纯阳灵宝，开始凝结第三层的道禁，一次类推，真正渡过了四次天劫的纯阳灵宝，体内开始可以凝结第五层的道禁，到了这个时候，就不能够称之为纯阳灵宝了，而是化为了通天灵宝！

但是想要达到通天灵宝的境界，其实是十分不容易的，因为灵宝的渡劫，比起修士来说，其实是要更加困难的，这其中的道理，其实也是十分容易去理解。

要知道一名修士，从底层的炼气期一步步地修炼进入这天人之境，不管他们本来的天资如何，经过这一层层的提升，对于自身修炼的大道都必然是有着极深的感悟的，在这样的情况下，大道的感悟程度，是对于渡劫的结果有着极大的帮助的，所以说第一道天劫，还是有着一部分的修士可以渡过的。

而纯阳灵宝却不一样了，因为本身的特殊，它们原本乃是器物，虽然说在进入了宝器的境界之后，已经是有了一定程度的灵性，本身也附带了一部分的大道之力属性，但是在感悟大道上面，其实是无比地朦胧的，宝器能够发挥效用，更像是对于本能的应用而已，没有什么对于大道的感悟的。

就算是能够六层宝禁合一，进入纯阳灵宝的境界，诞生了属于自己的元灵，但是依然对于大道的感悟不太真切，毕竟是刚刚诞生而已，而纯阳灵宝的天劫，虽然比起修士来说，间隔的时间要长上很多，但是在这个过程之中，凝结下一层的道禁，就需要花费纯阳灵宝极大的时间和精力了，对于大道的感悟更加是没有足够的时间，所以绝大部分的纯阳灵宝都无法安然依靠自己的力量渡过一次天劫的。

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