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第1257章（第3页）

刘十六问道：“来的路上，白也与我提过一句，说那剑气长城的前任隐官萧愻，说她应该是与蛮荒天下合道了。”

老秀才说道：“萧愻是剑修，又合道天下，当然不容小觑，只是逼急了左右，不用合道天地，就跻身十四境……”

说到这里，老秀才忧心忡忡，摇头道：“最好还是别如此了，哪个十四境，能是自在人。何况你左师兄，还是最犯忌讳的剑修。天大的麻烦，你又不是不清楚，左右一犯倔，别说是你们几个师弟，就连我这先生说话都不太管用，当年我就不太愿意左右转去学剑。”

刘十六说道：“左师兄练剑极晚，却能够让‘剑仙胚子’成为一个山上笑谈，便是白也，也觉得左右的大道不小，剑法会高。”

老秀才感慨道：“盈亏之道，不可不察啊。”

这一路散步，街上行人多有注意那身材魁梧的刘十六，只是好在如今龙州习惯了山上神仙往来，也不觉得那大个子如何吓人。

因为关门弟子陈平安与泥瓶巷稚圭解契一事，大骊王朝作为报答，将类似小洞天存在的古井只留一个“假象”，将那“真相”给搬去了落魄山竹楼后边的水塘边，井中别有洞天。大骊宋氏虽然识货，知晓水井的诸多秘用，却一直有心无力，无法将小洞天单独开辟出来，宝瓶洲到底是剑仙太少，不然水井内的小洞天，地盘不大，却是一处相当不俗的修道宝地，尤其适宜蛟龙之属、水泽精怪的修行，当然也有可能是崔东山故意藏私，早就将水井视为自家囊中物的缘故。

老秀才在井边坐了会儿，思量着如何打通洞天福地，让莲藕福地和小洞天相互衔接，思来想去，找人帮忙搭把手，还好说，毕竟老秀才在浩然天下还是攒了些香火情的，只可惜钱太难借，所以只能感慨一句“一文钱难倒英雄汉，愁死个穷酸秀才啊”，刘十六便说我可以与白也借钱。老秀才却摇头说与朋友借钱总不还，多伤感情。然后老人就抬头瞅着傻大个，刘十六想了想，就说那就不算跟白也借钱。

相传白也第一次送君倩归山，曾醉书“壮观”二字，且将那壮字，故意多写了一点。

寓意吾友君倩，气概雄壮何止一点，观看人间山河千百年。

遥想当年，那个被誉为人间最得意的读书人，能写此书，能有此兴，确实半点不失意。

送友归山后，独自下山时，白也仗剑在人间，一剑劈开黄河洞天，读书人以一己之力抗拒天道，让中土神洲再无大旱之忧。

更使得浩然天下之水运，单凭此举，暴涨一成。

何等意气风发。

故而出身神水国旧神灵的魏檗，自然会对白也推崇备至。

而能跟白也如此不客气不见外的，大概就只有这位曾经与白也一起访仙的“君倩兄”了。

老秀才这才笑逐颜开，站起身，使劲拍了拍傻大个的胳膊，夸奖一句，十六啊，有长进。

天底下哪有不照拂师弟的师兄？反正自家文圣一脉是绝对没有的。

老秀才不是没法子自己弄些钱到手，合道浩然天下三洲，那些个隐匿再深的天材地宝，也逃不过他的法眼，只是有所为有所不为，还是要讲一讲取财有道的规矩，尤其冥冥中大道有序，今日得之无理、明儿难免失之无常，不划算，当先生的，就不给年纪最小、羽翼渐丰的得意弟子添乱了。

带着刘十六去了那座俗称螃蟹坊的大学士坊，老秀才驻足说道：“这儿便是青童天君负责把守的飞升台了，结果给炼化成了这般模样。”

老秀才一手负后，一手指向天幕，“曾经有位天将负责接引地仙飞升，当然了，那会儿的所谓地仙，遍知人间是为‘真’，比较值钱，是相较于‘天仙’而言的，长生住世，陆地悠游，是谓陆地神仙。至于如今的元婴、金丹，一样被誉为地仙，其实是万万比不了的。那仙人境的‘求真’，其实大体上就是求这么个真，体悟天道，解脱无累，最终飞升。在那场翻天覆地慷而慨的厮杀当中，这位天将身披‘大霜’宝甲，是唯一选择死战不退的，给某位老前辈……错了，是给半点不老的前辈，那谁谁一剑钉死在了大门上。”

世间最后一条真龙，历经千辛万苦，也要逃窜至此，不是没理由的，只要青童天君愿意重开飞升台，那它就有一线生机，天都没了，当然谈不上飞升，但是逃往某个破碎山河的秘境，不难，到时候便是名副其实的天高地远了。只不过青童天君身为天地间最大的刑徒之一，处境艰难，无异于泥菩萨过河，哪怕自保不难，但是好似需要每天双手持香火举过头顶，才不至于香火断绝，自然不愿为了一条小小真龙，坏了与那三位十五境的大规矩。

一座骊珠洞天，杨老头用环环相扣的一连串真相，遮蔽那个世人可见的粗浅假象，事实上是为了隐藏某个最大的真相，这才是真正的障眼法。

老秀才在牌坊这边停步许久，仰头望向其中一块匾额。

刘十六问道：“蛮荒天下这次进入浩然天下，那个化名周密的家伙，手段很多。先生可知道此人是什么来头？”

刘十六因为身份关系，对于天下事一直不太感兴趣。

老秀才神色凝重起来，缓缓道：“姓贾，全名就不说了，免得惹来他的窥探，曾是我们儒家正儿八经的门生，那么喊他贾生便是。”

刘十六立即了然，“竟然是他。”

再一想，便只觉得是意料之外，又在情理之中。

历史上，不少“贾生死后”的读书人，都替此人抱屈喊冤，甚至有人直言‘一代大儒唯贾生’，说这话的人，可不是寻常人。

所谓大儒，是赞誉贾生才情大，气魄大，手笔大。显而易见，儒家文脉内部，并不是对如今的规矩，没有半点异议。西方佛国，还有那青冥天下，可没有什么百家争鸣。

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