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第2659章（第2页）

先前山上也有些闲言碎语，说他这位年轻隐官，上山下宗，既要当宝瓶洲的一洲道主，还要染指桐叶洲，兼任两洲道主。

说错了？没有，陈平安还真有这种“野心”。说对了？也未必，只因为仍是小觑了大骊新任国师，绣虎崔瀺的小师弟！

一手准备，是以桐叶洲大渎，加上宝瓶洲齐渡，北俱芦洲济渎。再加上衔接宝瓶洲和北俱芦洲的那条龙脉，以及中条山。

既然两横一竖，成就一个“土”字。那么不管是，陈平安都可以有一个随时替换的备选方案。

在人间造字“土”。

陆神点头道：“土王四季，罗络始终。青赤白黑，各居一方。皆禀中宫，戊已之功。人身貌肖天地，以土居中统摄四方。”

三教一家，儒释道兵。

绝无可能修炼出一个本命字，这就意味着陈平安修行再多的儒家炼气法，上限都是有限的。

因为身世经历的缘故，陈平安自幼就是亲近“菩萨”和佛法的，但是远游路上，更多是以此调心，降服心猿意马。

兵家已经与吴霜降和郑居中成功篡位，高无可高。

那么接下来能够极大提升修为的道路，还剩下什么？这也是先前施舟人所谓的你终于主动靠近道家了。

道家有流派喜欢以身喻国，比如百官有序，即是脏腑通气，依据治国的法度来修炼身心。

身国同构，证道飞升，担任大骊国师就可以更加游刃有余地布置三洲，一举两得。

邹子说道：“他的第二手准备，就是造字‘王’。先前在莲藕福地，陈平安就已经有过一番‘布置人间’的大道雏形，既是治理福地，给‘自由’二字寻求一份最大的公约数，也是一场未雨绸缪的‘演武练兵’。这是对的。但是陈平安还有第三手准备。”

陆神愕然，几位文庙教主也是深受震撼。

绣虎崔瀺辅佐大骊王朝，帮助浩然天下力挽天倾。

那他这位新任大骊国师，就想要倾力辅佐大骊皇帝，不是现任，便是下任，成为浩然天下的人道之主！

山上修士亲眼见证也好，凡俗夫子涉世翻书也罢，真实的历史和世事，总是有一段，无一段，又有一段。

做很多件事情都做不好那么一件事。能够做好这一件事。做好一件事就等于做好很多件事。这大概就是人与人之间的最大差别。

邹子建议道：“经生熹平，以身演道，先看看这两手准备的成效。”

经生熹平看了眼礼圣，礼圣点点头，“可行。”

三洲的大地山河如同活了过来，陈平安依旧选择飞升，与周密对峙，但是身后拖拽起了无数的“人性”，用以防止那周密二三成神性的胜出……片刻之后，经生熹平说道：“六成把握。”

邹子有些遗憾，摇头道：“别说六成把握，就是九成，都意义不大。牵扯越大，变卦越多。谁都赌不起的。”

邹子略显疲惫，说道：“第三手准备，就是说服你们文庙，与他一样靠拢道家，当然依旧是以浩然正气作为底子，以八洲作八卦，中土神洲大道演化太极生两仪两仪生四象。第四手准备，则是打造‘大五行’，将浩然天下，青冥天下，西方佛国，五彩天下，蛮荒天下，全部囊括其中。这一手准备，最有可能成功，但是难度如何，诸位最该心知肚明。”

陆神喃喃道：“注定都是身死道消的下场，在这期间做得越多，只会异议越多，被骂越多。一旦失败，更是千秋万古的罪人。到底图个什么呢。”

经生熹平说道：“君子曰：学不可以已。吾善养浩然气，天下不能荡也，生乎由是，死乎由是。”

片刻沉默。

茅小冬突然眼红跳脚，指向一位学宫祭酒司业，“草你妈，是谁说宁姚身为一座天下的共主，长久闲逛浩然，不像话？”

老秀才怒道：“闭嘴，别吵！”

茅小冬立即闭上嘴巴。那位学宫司业与他作揖，茅小冬叹了口气，伸手扶他起身，“其实不怪你。是我失态了。”

礼圣突然说道：“西方佛国答应了，白玉京余斗和兵家姚清都说没有问题，宁姚说她立即返回五彩天下，但是白泽不肯点头。”

亚圣说道：“我去找白泽谈谈看。”

老秀才摆摆手，“不用去。这不是两座天下休战几年就能谈拢的事情，白泽是绝对不会答应的。最近神性者，是人性吗？不对，其实是兽性，是你我当年皆没有说到点子上的、双方也不敢往深了说的纯粹的‘恶’。白泽终究是返回蛮荒、主动选择担系一座天下存亡的白泽了。”

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