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太虚界的三千多小世界,东方仙界同样是佛道两门势大,他对那一界佛教的理论倒是知道一些。简单把那边佛教的情况介绍以后,接引圣人连连称赞道:“虽说那边都是小天地。感悟的法门不如我佛门**,但另辟蹊径值得借鉴。我西方佛门的经典若是到了那一界,只怕也能有一番作为。”
准提圣人也附和道:“青龙道友可以带人去那一界,若带去的是我佛门高僧,携带经典过去布道,何愁我佛门不兴?”
两位佛祖是在唱双簧,不过江浩泽本来就有去太虚界弘扬佛门经典的念头,白蛇世界还带走了法海这个传经和尚,帮助佛教在太虚界宣扬势在必行。他没有虚与委蛇,诚恳地道:“两位佛祖传下的经典非同一般。走确实有在另一界弘扬的想法,不过如今不是最合适的时候,再过数百年我定然带传经之人去另一界,定然让洪荒佛门发扬光大。”
接引圣人宣了声佛号道:“阿弥陀佛,道友此举功德无量。”
准提圣人也称赞了江浩泽一番,表示会收集佛教历代经典,包括两位佛祖对佛经的批注。等待江浩泽到时候来取。因为在白蛇世界是在宝象国光禄寺取走经书,江浩泽特别交代让准提把经书放在光禄寺,准提对此自无不可,不过他眼里露出了若有所思的角色。
各大圣人是天地间至高无上的存在,知道江浩泽是来自另一界的异数后,虽说他们按照鸿钧的安排归隐。但江浩泽每一次回到洪荒他们都有关注。江浩泽的修为时高时低,有时候在西游世界还不如封神世界厉害,他们也想到了时空,但这是连圣人也参不透的领域。
接引和准提都是有大智慧的圣人,他们曾经有过商议,认为江浩泽有可能无视洪荒的时间规律。江浩泽强调要放在光禄寺,这让准提差不多肯定了这个猜测。但他并没有点破,因为江浩泽的能力于特殊,双方合作的空间就越大,佛门在另一界才有更好的发展。
谈妥了布道传经的事,江浩泽也不和圣人客气,叹了口气道:“不瞒两位圣人,我修炼时间尚短,虽说如今已然斩了恶念,但对天道的感悟还有欠缺,还望圣人传授梦中证道**,助我进一步提升修为。”
“阿弥陀佛”
接引圣人是厚道人,他没有为难江浩泽,说道:“道友乃我佛门贵人,传你梦中证道法门自无不可,只是这梦中证道**颇为奇特,准提师弟至今也未曾掌握。道友这次回到这一界,我观道友元神颇为奇特,这才有了传授你此法的念头,至于能否学会就看道友的机缘了。”
元神奇特?江浩泽很快醒悟过来,他在混沌里斩了恶念寄托在天使分身,天使分身化为恶尸后与本体融合在一起,西方和东方两种不同的修行方式合二为一,在东方圣人面前自然有些奇特。
谢过了接引圣人,他坐在接引圣人下首,认真地听接引圣人降解,圣人完整地讲了一遍后他很快明白了梦中证道**的原理。这个法门需要分裂自身意识,把意识化为成千山万缕,从而拥有无数的分身,依靠分身来完善自己的灵魂。
如果是凡人精神出现这种情况,那肯定是生病了,这种病叫精神分裂症。神仙要做到也不容易,比如孙猴子的身化万千,他拔下猴毛变出许许多多猴子,这些也只是凭借本能战斗,并不能独立思考。偶尔控制一尊化身扮演自己,他也只能维持数息时间,因为他的神识只有一个,不能同时占据两个身体。
就算是已经证道的圣人,可以自主思考的也只有斩掉的三尸,没办法凭空变出另一个身份。接引的本体是混沌莲台的一部分,他的元神天生就能分裂,所以才创造了梦中证道**,伴随他而生的准提都做不到这一点。
江浩泽以前也做不到分裂元神,他还未斩出善尸时,神识只能分别进入本体和分身,无法两具身体同时行动。除了接引圣人外,他所知道的还有两位大能可以做到这一点,那就是太虚界最早的生灵太始和虚空,这两位就能将自身元神化为无数。
太始和虚空没有类似梦中证道**的修行法门,他们能做到,这是因为他们是混沌中孕育的生灵,他们在太虚界有这样的特权。或许洪荒开辟前的盘古也有这种能力,但继承盘古元神的三清没能参透,只有太上老君能一气化三清,反而是接引圣人把这个法门发扬光大了。
接引圣人传授了完整的法诀,江浩泽不知道自己能不能做到,但如果他能向接引一样身化万千,那他成圣的契机也就不远了。身化万千能让他感悟天地的时间大大缩短,达到一定程度无论是功行九转还是斩尸,他都有可能真正证道成圣。
相比接引圣人他还有一个优势,那就是他的梦中可以出现更多的世界,比接引圣人的梦中世界更加真实。接引圣人梦中证道,身化万千感悟的是各个佛界,他因为可以穿梭各界,梦中可以出现在奥林匹斯神界、扶桑神话世界、北欧神话世界以及天堂神话世界,还有太虚界各个不同的小世界,他的梦比接引的梦更加精彩。
谢过了两位佛祖后他离开了西方极乐世界,找了个山头研究梦中证道**,刚开始琢磨玉碟里传来了器灵的声音:“你根本不用琢磨,你是最适合修炼这个法门的人,因为我能治疗所有的元神伤害,随便你怎么折腾元神我都能帮忙修复,你把元神分裂一千遍一万遍都不会有任何问题。”(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。)
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