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本爻的意思是:观察别人对自己的反应,省察自己的言行,审时度势,小心谨慎地决定进退。
六三爻辞揭示的是一种警戒性的自审行为。在这里,体现了“观”的双向含义,即自己在观察别人,别人也在观察自己,可以通过观察,根据别人对自己
九五爻动变得周易第23卦:山地剥。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败坏。
观卦第五爻,爻辞:九五:观我生,君子无咎。人生启示《象》曰:“观我生”,观民也。
这句话的意思是说:身为领导,“对照高尚的道德标准,审察自己的言行,弄清自己的德行”,便可知万民的德行。这其中的道理就是领导的表率作用,上行下效。
《论语》中说道:“子欲善,而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之见必偃。”领导的道德像风一样,下级的道德像草,如果领导做得好,就像风吹草低一样,下级必定会有所效仿。
占得此爻,注意自己的言行道德。就像有的父母不希望孩子打架骂人,若孩子这样做了,父母就大骂孩子,或是打孩子一顿,父母自己都没有做到不骂不打,如何来要求孩子呢?
这是观卦第五爻爻辞,阳,表示客方素质良好。咎(激u),常用于“既往不咎”,指怪罪。“我”指主方。“君子”是指客方。客方素质良好,是“君子”。这条爻辞的意思是:主方观察自己的一生的时候,如果有什么不良境遇,应当意识到那是客方素质良好而我自己素质不佳造成的,我不应当受到怪罪。“无咎”是判断辞,判断辞总是对于主方说的。
上九爻辞
上九。观其生,君子无咎。
象曰:观其生,志未平也。
白话文解释
上九:观察其他部族的意向,君子可以无过错。
《象辞》说:观察其他部族的意向,是因为尚未全面摸清情况,心不踏实,决心难下。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,运势不通,心有余而力不足,怀孕者利于生育,久病者会痊愈。做官的宜退守,修德养身。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:大运已过,自省无碍。
财运:买到货存,有利可图。
家宅:老宅生息。
身体:来日无多。
上九爻动变得周易第8卦:水地比。这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地,坎为水。水附大地,地纳河海,相互依赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精诚团结的道理。
上九爻的哲学含义
观卦第六爻,爻辞:上九:
从卦象上看,上九是阳爻居阴位,居高而无权,指不在官位的退休贤人或在野的能人。
“观我生”中的“观”字,意味着观察、审视。而“我生”则指代个人的生活、言行以及思想等方面。这一爻提醒人们要时刻关注自身的表现,从日常生活中的点滴小事到重大决策,都需要用高尚的道德准则来衡量。只有这样,才能确保自己始终走在正确的道路上,远离可能带来灾祸的陷阱。
面对外界纷争,阿晓跟二美选择归隐。两个人带着团队在森林花园下功夫,想把这里打造成一个燕都的南部新景观。
但是,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。何其难啊?
二美劝他,“一张白纸画,不更有优势吗?只要我们热爱,又有什么做不到的呢?”
阿晓望着二美深情的眼眸,紧紧握住她的手,“对,只要我们热爱……一切都能改变……”
“君子无咎”这句话也表明,做到正直,避免灾祸降临。这里所说的君子并非单纯指地位高或财富多的人,而是指那些具备高尚品德和道德素养的人。能够面对诱惑时坚守原则,不为外界干扰所动摇;同时,还能不断学习、进步,提高自身素质。
观我生,君子无咎这一爻,作为一名君子,应当以高尚的道德标准要求自己,不断反思并改进自己的行为和思想。避免灾祸,实现自身价值最大化。
“塞翁失马焉知非福”?别人给你扔来石头,你笑着接纳。如果是石头,就把它当做盖大厦的地基。如果是玉,就珍藏增值。
是好是坏,谁知道呢?
静观其变……
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