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第六百章 新的发现（第2页）

这个人天生就不凡，是属于那种天才并且是超天才级的，厉害的是，他还很有学问，才＋学，那就是既才华横溢，又学富五车了。

这样的人，才如利剑，学如重斧。

一剑劈出，水为之断，一斧砍下，山为之崩，在此剑此斧之下，世间人能挡，人可御。

但也就是这个人，在为官的第一任上，就被上司劾了……劾了……劾了……

上司劾下属，这上司必量小且能。

量小不用说了。

就说能吧，你说你要能到什么程度，才能想到去“劾”你的下属？直接把他叫过来扇他耳光不行？

但透过这个记载，也可以看出，这位苏东坡阁下必然也是做了什么让这位上司忍可忍的事。

什么事呢？

其实用脚趾头也猜得到，必然是这位阁下自诩才学双全，然后就觉得真理在握。

结果却是才高人不识，学多世不用。

他当然不可能认为是“世”不用他，而是这位上司不用他。

如果只此一例，那可能确实是这位上司有问题，但后来的事实证明，确实是“世”不用他。

世道容不下他。

而关键就是这个世道的“道”。

论“理”，别说他的那个时代，就算是所有时代，也未必有几人能说得过他，因为有才的人很多，有学的人也很多，但像他那么既有才又有学的人，真的不多。

但这个世界如果讲“理”的话，对一个个人来说，还要拼搏干什么？还要奋斗干什么？还要占握某个位置干什么？

事实是，有“位”才有理。

或者说，有道才有理。

这道，其实通俗点说，就是“公道”，所有人或至少大部分人都认可的道。

不只是拳头。

也不只是言语。

而是一种玄妙的东西，是所有人都日常践行而不自知的东西。

这是一个较为高远的目标，最终也可能仍然是什么都找不到。所以对于当下的方天来说，要做的还是只有两个。一是理事，一是修行。

理事。理身边之事，从亲近之人，到较为亲近之人，再到疏远，一二三四五，这么着来。

修行，就是在十字修行体系的四个方面，义反顾地走下去了。之所以说寻“道”。为什么要寻？不是自找苦吃，而是修行的需要。

这需要，方天想到了，这是横亘在他修行体系前面的大石，但目前来说，其实并不急迫，这块石头离他的距离。还远着呢。

当下，他只须“清心”即可。

一点又一点地研磨自己、沉淀自己，让意识纯粹，让精神力纯粹，让心纯粹，然后也让身体纯粹。

这四个。既是四件事，也是一件事。

有一才有二，有二才有三，有三才有四。

而把这四个都贯穿起来，才是他的修行。

仍然是夜。

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