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第89章 251252（第4页）
这话一出，别说是被淳于越攻击的周青臣了，就连对此事知情的林阡都是一脸错愕。
历史上这件事发生的时候，已经是秦始皇登基好几年后了，那时由于嬴政大兴土木与强行推行全国改革而没有给百姓消化时间等等原因，百姓不说有多痛恨嬴政，但对他确实没有太多的好感。
再加上六国遗族一直不停在各处搞事儿，民间的气氛真算不得多好。
在这种情况下，淳于越站出来重提分封制还算有那么一指甲盖儿的道理，至少不会让人觉得突兀。
但如今情况已经改变了啊。
天下一统之后，百姓的生活蒸蒸日上，不但可以吃饱穿暖，甚至还有了读书的渠道，他们对嬴政不知道有多爱戴。
不但是寻常百姓，就连六国遗族在发现嬴政不曾阻断他们的上升渠道后，对秦国的仇恨与抵抗情绪也缓和了不少，再加上百姓们肉眼可见地拥戴嬴政，完全没有搞事儿的机会，自然也就没人愿意搞事儿。
在这种情况，重提分封制？
重提分封制就罢了，他还攻击刚刚将嬴政大夸特夸的周青臣？说他阿谀谄媚就算了，竟然还说“加深了陛下的过错”？
加深的前提，是原本就存在错过。
明眼人都能看出来，淳于越这番话真正想要说的人是谁。
但别忘了，他们如今是在嬴政的生日宴上。
在生日宴上说这话……
林阡都吓到了。
她突然有些后悔，应该提前将今天可能会发生的事情告诉嬴政的——
即便她并不确定事情是否会在今天发生，但至少可以让他做个心理准备，不至于突然受到这等暴击。
林阡果断起身：“淳于博士这话过于可笑，无论是齐国还是晋国，难道就不是施行的分封制吗？可这些被分封之人在田常篡齐与三家分晋的时候又起到了什么作用？”
“至于你说这世上万事万物若是不效仿古法就不能长盛不衰，这话更是可笑。你所说的效仿古法中的古，到底是指的周朝还是更早的古人？”
“若说周朝，那你将周朝之前的商朝与夏朝，乃至于更早之前的三皇五帝置于何处？若不是周朝，那商朝与夏朝的制度与周朝可并不一样，你说效仿古法，到底是效仿哪一个古？”
“最可笑的是，你口口声声说着效仿古法才能长盛不衰，若你这话真的没错，那请淳于博士告诉在下，那夏商周到底是如何亡国的？”
淳于越这话根本就经不起推敲。
李斯紧跟着站出来：“三皇五帝推行的制度从来不曾重复，祖孙三代所施行的制度更不可能完全一样，制度的发展是因时代变化而产生，从来就没听说过后代的制度一定要与先辈的制度完全一样或完全相反。”
“真正适合的制度，从来都是结合当前现状与先辈经验因地制宜，一定要与先辈相似或相反，只会给整个国家都带来灾难。”
林阡还顾忌着自己的身份，没有对淳于越恶言相向。
李斯可没有这样的顾虑。
他看了淳于越一眼之后，毫不客气地开口：“陛下之功勋前不曾见古人获得，后大约也难有这等开创之举，此等万世不朽的功勋，又岂是那些愚蠢迂腐的儒生可以理解的？”
“况且就如谷丰侯所言，淳于越所提出的古法不过是周朝，甚至是周幽王之后，各大诸侯国之间推行的法度，这可称不上什么古法。”
淳于越被林阡抓住漏洞逐字逐句地反驳，已然面色铁青，如今又见李斯竟然比林阡说得更加不客气，表情更是难看得吓人，那黑沉得仿佛能滴下墨来的脸色，周围人看着都忍不住往旁边挪了好几步。
李斯却还在持续输出：“异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言……所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”【引用史记】
哦豁，焚书事件虽迟但到！
这也是林阡认为嬴政并没有将所有书籍全部焚毁的第二个缘故——
因为焚书事件是在嬴政的生日宴上发生，事件的导火索淳于越不但是个儒生，还是个多次在嬴政肺管子戳的儒生，所以这次焚书事件本身是带了一定迁怒意味的。
这点从李斯多次强调禁止民间传颂《诗》与《书》就能窥得一二。
这两本书很受孔子推崇，之后不但被儒家奉为经典六书之二，科举盛行之后的四书五经当中同样有其一席之地。
简而言之，诸子百家中的其他家，很可能是被迁怒了。
嬴政看了淳于越一眼，立刻就要开口。
林阡急了：【嬴政你别乱来啊，千万千万不要同意李斯的意见啊，虽然他说得很有道理，但焚书就很没有必要了。】
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