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第八百九十四章 吾儿天赋异禀（第2页）

这里的一切摆放都很有规制，李治也知道张玄弼是儒林中较为守旧的一派人，与这种人打交道还要注意礼节。

两人入座之后，再看张柬之，还是一副纨绔模样，坐没坐相，抠着鼻子。

张玄弼皱眉道：“听说晋王殿下是骊山弟子？”

果然，一开始就是这种话。

本有心理准备，但听到问话，李治心中还是咯噔一下，稍一回神又道：“小子确实在骊山学艺数年，自懂事以来便跟随姐夫”

“唉……”

张玄弼一声叹息。

几人又沉默下来。

忽又听他问道：“晋王就不问老夫为何叹气吗？”

李治勉强一笑，只好顺势问道：“老先生何故叹息？”

张玄弼倒上一碗茶水，“骊山学识确实不错，世人有言语说骊山的学识有好的，也有坏的，这个茶叶是好的，但其他的是坏的。”

李治皱眉道：“老先生说的哪些是坏的。”

张玄弼笑道：“都是坏的。”

狄仁杰不停地使眼色，示意晋王不要再说下去了，老先生对骊山有意见就有意见，犯不着较劲。

李治皱眉道：“老先生自以为骊山学识是坏的，但骊山学识确实正在造福关中。”

“呵呵呵……”张玄弼又道：“晋王殿下年幼，自然会被人左右，骊山造时钟，将十二时辰分为二十四小时，甚至将时间严苛地分成分与时，甚至是一息之间的秒，难道这不是对世人的苛刻吗？”

“自古以来未曾有过之事，骊山此等作为难道不是为了奴役世人？”

李治正色道：“老先生，时间本就存在，不能忽视，为了所谓的黄老之学而忽略时间的流逝，这难道是对的？就算是骊山不用时，分，秒，人们不去正视时间就不会流逝吗？”

张玄弼笑道：“晋王殿下是说骊山严苛，但世人糊涂？”

“本王没说过这话，是老先生误解了。”

张玄弼又道：“老夫再论骊山将人力当作资源统筹，穷尽关中民力，自古贤君皆是轻徭薄赋，骊山是要作何？穷尽民力只是为了财富吗？”

狄仁杰低着头，觉得这个时候拦不住晋王，如果有人说晋王他自己的不是，这些事可以忍受。

但要说骊山的学识不对，晋王会较真到底的。

李治干脆站起身直视着这位名儒，“老先生，汉景帝以来世人富裕吗？”

张玄弼颔首道：“那是自然。”

李治又道：“敢问老先生，那时候的乡民富裕吗？世家谷仓丰盈，但寻常人家的田亩有几何？”

张玄弼一拍桌案，正要说什么。

李治继续朗声道：“贞观初年，长安城内赋闲地痞有多少，这些人无劳作，靠着什么谋生？好好的儿郎成了地痞闲汉，老先生所谓的盛世就是这样的吗？”

张玄弼沉声道：“晋王殿下执迷不悟，陷得太深，道经有言我无为，而民自化，我好静，而民自正，我无事，而民自富，我无欲，而民自朴，晋王胆敢评判这些吗？”

李治冷哼道：“老先生又错了，道经在此基础上还有论述，道有规律，以规律约束宇宙间万事万物运行，万事万物均遵循规律，而不是只顾无为。”

“宇宙间万事万物？”张玄弼抚须沉吟半晌，“这是何人的见解？”

李治笑道：“这是骊山的见解，骊山善辩证法，善论证，于骊山来说人们的生活离不开物质，物质匮乏导致关中贫瘠，如若关中能够富饶，物产自然丰富，若谁都保持原样，那么这个天下也只能保持原样了。”

张玄弼冷声道：“好个黄口小儿，好一番辩驳，骊山今时今日所作所为会被世人指责。”

李治又道：“老先生，不是骊山奴役关中子民，是骊山给了劳作，是骊山让关中富裕。”

“以前有多少人能够吃得起葡萄，以前这长安城十二县的乡民贫瘠，他们因为生计困难甚至拿不出十余钱。”

“一旦遇到天灾，他们只能变卖田地换取粮食，让自己不被饿死。而来年天灾过去，他们又只能向人借地来耕种，换取更少的粮食，从而更多的田地与财富去了何处？”

张玄弼抚须不语。

李治干脆坐到这位老先生的面前，又道：“这些田地自然到了老先生这样的人手中，这难道不是土地兼并的由来吗？”

张玄弼沉声道：“老夫不用做这些，自然有许多权贵送银钱给老夫。”

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