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第一百一十一章 鸠摩智（第2页）

鸠摩智要以此换取天龙寺六脉神剑。

这三门指法，确实也是极为强大。

以鸠摩智六品宗师实力一一施展一番，竟都有七品顶尖威力。

比之天龙寺本因、本观、本相、本参四人修炼的一阳指都更胜一筹。

四僧见了鸠摩智献演三种指力，都不禁怦然心动。

方丈本因向枯荣大师请示。

枯荣大师问道：“你在一阳指上的修为，已到了第几品境界？”

本因答道：“弟子根钝，又兼未能精进，只修得到第四品。”

原来本因、本观、本相、本参几人，都只是才修炼到一阳指第四品，相当七品武者的实力。

他们的资质远不及后世一灯大师。

便是当年华山一论时，一灯大师也已经修炼到了一阳指第三品，堪比七品顶尖，可战洪七降龙十八掌。

而天龙八部这方武道小世界的大理段氏一阳指，完全难以和乔峰的降龙十八掌相提并论。

不是一阳指不如降龙十八掌，而是修炼的人比不上罢了。

枯荣大师再问：“以你所见，大理段氏的一阳指与少林拈花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？”

本因道：“指法无优劣，功力有高下。”

其实一阳指乃是一门宗师级功法，‘拈花指’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’都未能列入宗师级功法，最高不过七品顶尖。

一阳指若能修炼极高境界，威力显然更强。

只是一阳指想要修炼到宗师境界，难度极大。

不是一阳指不如‘拈花指’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’。

而是天龙寺几人修为境界不如鸠摩智。

枯荣大师道：“不错。咱们的一阳指若能练到第一品，那便如何？”

本因道：“渊深难测，弟子不敢妄说。”

一阳指第一品，最高境界，自段氏太祖段思平之后，就再没有人能够修成。

枯荣道：“倘若你再活一百年，能练到第几品？”

本因额上汗水涔涔而下，颤声道：“弟子不知。”

枯荣道：“能修到第一品么？”

本因道：“决计不能。”

本因、本观、本相、本参四人立刻明白，自己大理段氏的一阳指都修炼不到更高层，就算得到几门指法也没有什么用。

如此，天龙寺众人便打消了交换的想法。

鸠摩智随后以大理、吐蕃两国兵戎相见威胁。

如今虽然吐蕃强而大理弱。

可天龙寺众人也不会因为鸠摩智这般一出言威吓，便将镇寺之宝就买神剑经双手奉上，这可成何体统？

接下来，自是一番较量。

鸠摩智施展所修自得吐蕃国密教宁玛派上师的绝学，火焰刀。

火焰刀亦是一门无形刀气，虚无缥缈，不可捉摸。

鸠摩智以藏香所生烟气作碧绿之色，六条笔直的绿线鸟鸟升起。

双掌如抱圆球，内力运出，六道碧烟慢慢向外弯曲，分别指着枯荣、本观、本相、本因、本参、保定帝段正明六人。

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