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第一千一百零六章 道与术（第2页）

无论涉及到谁，都难逃法网！

直到这番话说出来，现场的气氛才缓和了一些，虽然还是有部分学生骂骂咧咧，但不像刚才那般愤慨了。

赵蒹葭看向众人，沉声道：幕后的黑手要查，但儒生和其他学生的矛盾，却是事实。

杨东升，你上次专门找到女子学堂来说要道歉，还记得我对你怎么说的吗

杨东升连忙站了出来，作揖道：学生记得，先生说：侈谈爱国之前，先做到容人，自豪圣道之前，先开阔胸怀。

赵蒹葭道：我让你们想通了再来找我，现在想通了吗

杨东升点头道：学生想通了，大晋百废待兴，国家需要建设，其他学院的设置是有必要的，太学宫这么大，应该要容得下他们。

赵蒹葭摇了摇头，道：不对，你还是没有想通，你们所有儒生都没有想通。

你们承认了他们存在的必要性，但你们依旧认为他们低你们一等，依旧认为他们是奇技淫巧，只是这些奇技淫巧还算有点用罢了。

黄昏的风吹起她的长发，那一丝丝凉意，让赵蒹葭愈发清醒。

她也愈发知道自己到底站在哪条路上了。

她看着众人，郑重道：要说尊儒，我比你们更尊儒，但我不赞同你们的想法。

儒家讲，修身、齐家、治国、平天下，你们口口声声言谈为国，但事实上连修身都做不好。

《礼记》记载，苟日新，日日新，又日新。意为…人之发展在于革新，人有进取之心，不满足于现状，不断朝前，不断修缮自我，在知识、智慧、修养、品德等各方面不断做到最好。

何止是人，世间万事万物皆该如此，世界之轮转、历史之进程，皆在于进取、革新、不断进步。

故上古时期之耕种，器具往往以石骨、木材所制，春秋时期，器具便以铁铜所制，而至如今，耕种器具家家户户皆有，早已革新换代无数次。

故上古时期之纺织，手编桑麻枯草为衣，及至商周，便以纺车、梭子而编棉花、蚕丝，而至如今，纺织、染色器具数不胜数，绫罗绸缎、纱布棉毛，品类何其丰富…

世界之新，唯功于文如无你们所谓之奇技淫巧，何有今日之世界

天下唯文，那我们只能茹毛饮血、穴居深山、衣不蔽体、足不裹履，宛如世外野人罢了。

此番话一出，诸多儒生都低下了头，惭愧不已。

而那些老学究、老先生，也是面面相觑，轻轻叹息。

赵蒹葭继续道：读书在于明理，明理就当知技术之重，因此修身之首要，在于谦逊，在于抛却心中之倨傲。

往小了说，都是为国；往大了说，都服务于世界之革新，谁又比谁高尚

说句实话，若无笔墨，何来书籍若无印刷，你们当中大多数人连一本书都看不到！

容人，容物，不是说说而已，要打心里尊重，才是真正的修身。

天渐渐黑了。

风愈发寒冷。

数百儒生低着头，而数千其他学生却振臂高呼，激动万分。

赵先生说得好！

赵先生不愧是博学大家，这才是读书人，这才是鸿儒。

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