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第二十三章 十个时辰（第1页）

方鉴看着沉默的众僧，再次开口道：“如果有不接受方才我所言第一条的道友，本神也不会强迫你们接受。但只是要劳烦诸位道友离开沙罗国了，你们可以去沙罗国以外西牛贺洲别的地方重建寺院，但是本神要告诉你们的是，沙罗国并不是最后一个，更不是惟一一个被整顿的地方。你们就算去了别处，迟早也会迎来这一天。”

说完，方鉴朝众僧道：“凡接受整顿的不要动，不接受的道友请站起来。”

方鉴话音落下，下方先是一阵喧哗，然后陆陆续续有二十多名僧人站了起来，他们互相看了一眼，然后朝方鉴道：“鸿清真人，贫僧几人无法接受。”

方鉴点头道：“好，将你们各自司院方位、名称留下，限你们一个月内搬离沙罗国。本神丑话说在前面，一个月后若还未搬离，西天府将强制执行，到那个时候，可别怪本神无情。”

那二十多名僧人闻言当即走上前来，然后将自己的司院方位、名称写在玉简上，并被方鉴身旁的神将收了过去。

眨眼间一百一十八家寺院就只剩下了九十家，也就是走掉了二十八家。

而留下来的这九十家寺院住持，他们的目光都集中在桑摩诫的身上，方鉴也注意到了这一点。

看来，桑摩诫对整个沙罗国佛门势力的掌控力度是极强的，一百一十八家寺院，竟然有九十家寺院的住持跟从桑摩诫，可见其绝非表面所见的那么简单。

不过这样也好，只要桑摩诫愿意配合自己，那么这种局面对方鉴来说是很有利的。

“好，留下来的道友都是接受这第一条的，接下来便是劝善法会的第二条陈议。”方鉴目光扫视一圈，然后说道：“第二条法令，沙罗国各郡新整合的寺院与不空寺平等，没有隶属关系。但包括不空寺在内的所有寺院，无论你们供奉哪位佛陀、菩萨，但皆要在寺院内独辟一殿，专门供奉西天府牌位，并且各寺院方丈自动获得西天府‘客卿’之职。今后西天府所下敕令，只要不违背佛门教义，所有沙罗国内的佛门弟子便要奉行无误。”

方鉴说道这里，朝众僧人道：“若你们同意，西天府便与你们签订誓约，互不违背。若西天府下达敕令违背佛门教义，你们可以凭誓约及西天府‘客卿’之职驳回敕令。

但若敕令未曾违背佛门教义，而却有佛门弟子不奉行者，一律以天法论处！”

听到这第二条陈议，所有人都是一头雾水，他们似乎听懂了，又似乎没有听懂。

尤其是方鉴所说的那个西天府客卿之职，这玩意有什么用呢？而且要在寺院内独辟一殿，专门供奉西天府牌位，西牛贺洲的佛门寺院内可从没有供奉天庭职司神府的先例。

想不通，那就不想，所以留下的九十家住持再次将目光投向了桑摩诫，老大就在这里，听老大的就行！

桑摩诫似乎也感受到了身后那九十人投来的目光，于是缓缓起身，朝方鉴道：“贫僧没有异议。”

随着桑摩诫发话，身后那九十人立刻站起身来，齐声朝着方鉴拜道：“我等无异议。”

方鉴顿时满脸笑意，然后他点了点头，道：“既如此，现在便可进入整合寺院与推举方丈之议，就由桑摩诫道友来主持吧。”

桑摩诫闻言，当即躬身拜道：“是。”

随后，桑摩诫便开始主持九十家寺院的整合与合并，其中每十五家合并为一家寺院，并在十五位住持中推举一人为方丈，其余十四人为长老。

一个时辰之后，整合的结果出来了，新合并的六家寺院与其方丈分别是：菩提寺妙严法师、净空寺谒灵上人、妙偈寺至空神僧、摩兰寺谒真上人、广度寺悲济神僧、云秀庵静清法师。

接着，方鉴便与桑摩诫及以上六位方丈签订誓约，誓约内容便是：“无论各寺院供奉哪位佛陀、菩萨，皆要在寺院内独辟一殿专门供奉西天府牌位，且各寺院方丈自动获

得西天府‘客卿’之职。今后西天府所下敕令，只要不违背佛门教义，所有沙罗国内的佛门弟子便要奉行无误，誓约签订后互不违背。若西天府下达敕令违背佛门教义，各寺院方丈可以凭誓约及西天府‘客卿’之身份驳回敕令。但若敕令未曾违背佛门教义，而却有佛门弟子不奉行者，一律以天法论处！”

随着方鉴与七位方丈的法印烙印在誓约之上，这份誓约便正式生效了，因为这份誓约是在不空寺签订，所以后来又被称为‘不空寺之盟’。

方鉴在签订完誓约之后，便奏疏一封送回西天府，再由西天府直接递送到了天庭。

然后在第二天，太玄承务郎秦易真人便带着太玄都省大主使东极青华大帝的法诏来到了不空寺。

秦易真人当着方鉴与桑摩诫七人的面宣读了法诏，准许方鉴在西天府设立‘客卿’之职，并令天工院炼制客卿符印送到了西天府。

东极青华大帝的法诏，更加稳定了不空寺之盟的基础，也为方鉴在西天府的工作进行了充分的肯定。

不过因为方鉴太忙，所以秦易真人并未和方鉴叙旧，而是在传完法诏之后便返回了天庭。

秦易真人离去后，方鉴喜上眉梢，但众僧却愁在心头，除了桑摩诫外，每一个人参与了劝善法会的僧人都愁容满面。

天庭给方鉴的肯定来了，可佛门的诸位佛陀却没有给他们任何法旨，就连他们长久以来供奉的北方不空成就佛，自始至终也是未对他们传下任何的法旨。

甚至哪怕是一位菩萨的法旨也没有到来，这让众僧怎能不忧心忡忡，要知道如果没有佛门的佛陀、菩萨认可的话，别的佛门弟子是可以把他们当成叛徒对待的。

但桑摩诫一点也不忧心，始终一副古井无波，平静淡然的神情，别的僧人看到他如此淡定，内心的焦虑也不由缓解了许多。

终于在第三天的时候，佛门的法旨来了，不过并不是来自北方不空成就佛，而是来自灵山大雷音寺的两道法旨。

当兴奋的众僧在听桑摩诫宣读完两道法旨的内容后，众僧脸上的兴奋之色逐渐变成了疑惑。

因为这两道法旨，一道来自于燃灯上古佛，另一道来自于东来佛祖，也就是弥勒未来佛。

众所周知，燃灯上古佛与弥勒佛虽然在地位上与释迦牟尼佛平等，但一个是上古佛，一个是未来佛，说到底二人在佛门只有极其尊贵的地位，根本没有任何实际的权柄。

因为释迦牟尼如来佛才是‘现在佛’，只有现在佛才是掌握佛门真正权柄的佛祖。

不过，尽管如此，但对于沙罗国的僧人们来说，有上古佛和未来佛为他们的不空寺之盟背书，已经能安他们的心了，因为这表示在佛门内部，并未把他们当成是叛徒。

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