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“赶苗拓业,确实血腥残酷。”
李弘壁缓缓开口。
“但是另一方面,移民进一步开发了苗疆,给地方土著带来了先进的生产技术和科学文化,而且苗民中也有许多人通过科举考试入仕。”
“如此民族大融合下,不但打破了苗族聚居,实现汉苗杂居,随着“汉不入洞,蛮不出镜”的禁令废除,汉苗民间交往日渐平凡,更是促进了民族大融合。”
这一点无可辩驳。
事实上,历史上的民族融合往往都带有血与铁的军事征服和屠杀,只有从原住民手中夺得一片土地,才能在若干代后实现和平交流,直至最终民族大融合,这就是所谓的“大局为重”!
至于流血和死亡,那是不可避免的。
不过,这等血腥政策当然不符合儒家仁义道德的思想,所以朝廷从未大肆宣扬,甚至都不准备写入史书。
李弘壁看向在场众人,继续说出了他们的计划。
“贵州之地执行赶苗拓业,是因为当地多山林多苗民,这是不得不执行的血腥国策,而辽东之地却不一样,辽东多平原多无主田地,而蒙古人与女真人打多过着游牧生活,靠着渔猎放牧为生,所以政策不同朝廷采取的方式也不同。”
“朝廷接下来采取羁縻制度这是第一步,第二步便是执行类似的政策,将所有女真子民编户入册,愿意耕地的耕地,愿意从军的从军,愿意经商的经商,甚至可以入大明生活居住。”
“只要他们愿意服从朝廷的安排,一切都好说话,但倘若他们不乐意,那就采取武力镇压,一个人不同意,那就杀一个人,一个部落不同意,那就屠了整个部落!”
对于那些辽东建奴,李弘壁可是丝毫没有怜悯之心。
毕竟要是知道这些建奴日后的所作所为,李弘壁相信在场这些帝国掌权者也决计不会放过他们。
永乐大帝要是知道的话,他甚至可能会直接来一次“永乐犁庭”!
“大明,不需要羁縻制度!”
李弘壁斩钉截铁地开口道!
“不管是辽东,还是贵州,亦或者云南!”
“贵州可赶苗拓业,辽东可血腥屠戮,云南则改土归流!”
“大势在即,任何不愿归顺大明王朝之人,都只会被碾成齑粉!”
说实话,他们不太乐意这么做。
因为……没有必要!
朝廷之所以在贵州之地施行赶苗拓业的血腥政策,那是因为贵州一直都是华夏王朝的疆土,而此刻盘踞着大量不听从中央朝廷号令的苗民,所以朝廷才会这么做,说白了只是为了稳固朝廷在贵州的统治。
但是云南之地,有沐氏坐镇,其实是否推行“改土归流”国策,差别都不是很大。
就算你削废了那些土司,他们还是可以依仗威望成为地方贵族,或者说类似于大明境内的士绅缙绅,地方百姓仍旧在他们的掌控之中,而云南还是在沐氏的控制之下!
只不过“改土归流”这种比起“赶苗拓业”更加温和的方式,朝廷倒也可以接受,士绅缙绅也可以接受,而且耗时良久,不是一朝一夕可以完成的。
但是李弘壁提出的辽东“血腥镇压”之策,大部分人都不认同。
为什么要这样做呢?
辽东现在即便局势不宁,但是至少在可控范围之内。
一旦你这么做了,激起了辽东民变,那些蒙古人和女真人再次叛乱,到时候辽东局势就会彻底崩坏,朝廷也不得不派遣大军前去镇压,这不是得不偿失吗?
所以夏原吉立刻提出了这一点,态度鲜明地反对李弘壁。
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