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第二百二十六章 众皇帝 想看仙师怎么穿越赵构（第4页）

长剑之夜后的三天，李清并没有稳坐朝中，而是带着岳飞等人，来到了市井之中。

众人本以为他是去溜达的，但没想到竟然是去讲话的。

而且这种讲话并不是平常的那种闲聊，而是以一种慷慨激昂的方式，调动着人内心的热血。

一种很新的形式，听得人热血上头。

“知道金国人要我们多少岁币吗，二十五万两白银和二十五万匹绢！这些岁币，用几百辆大车都装不下！而用这些岁币，足够为我大宋武装起十万大军！”

……

“你们或许要说：陛下，我需要一个炊饼，需要一块地种……是的，你的说法很对，生命实在是太重要了。但是我要告诉你们。这世界上还有一种东西比生命更重要，那是荣耀！那就是尊严！”

“只要燕云十六州和汴梁上空一日还飘扬着金国的国旗，我们的尊严就不存在！只要那些金国人、西夏人在我们的国土上横行霸道，我们的尊严就不存在！只要在华夏的版图上，这个叫大宋的国家四分五裂、积弱不堪，我们的尊严就不存在！只要其他国家的人，在聊天的时候说到大宋这个字眼的时候会发出一声轻蔑的笑声，我们的尊严就不存在！”

“我们需要的，不是一块炊饼！而是一个生存空间！一个民族的生存空间！这生存空间，不是靠乞求和抗议来实现的，而是靠铁和血来实现的！”

演讲的效果很好，这种极具煽动性的话语，瞬间便点燃了临安城内上到太学学子，下到贩夫走卒的怒火。临安城内的人适龄的人踊跃参军，参不了军的人能捐钱的捐钱，能捐物的捐物。

百姓们的朴素热情是炽热的，尤其是在这个年代堪称降维打击的民族主义鼓动之下。

别说是那群百姓了，就是外面听演讲的朱樉，都爆发出一声怒吼。

“老二！你要干什么？”老朱呵斥了一句。

“我也不知道我要干什么！”朱樉拎着手中的皮带，顺手抽在了赵构的屁股上。

既然不知道干什么，那不妨抽一下赵构吧。

画面之中，李清的演讲被制成各式的诏书，由杨沂中手下的殿前军们拿着，去各地宣读。

这个年代其实已经有了民族主义的雏形，至少华夷之辩是有的，但是没有后世民族国家的民族主义那么深刻。但百姓们也知道胡虏是什么东西，夷狄是什么东西。

宣讲的效果自然是极好的，大宋在短时间之内，便筹备出了足够支撑北伐的军需。并且岳飞、韩世忠、张俊、刘锜的军队迅速膨胀，短短三个月，便有数百万人前来投军，有的甚至拖家带口，甚至还有耄耋老人背着锅，来给军队做饭。

另一种石壕吏了属于是。

暮投石壕村，村里没有人。老翁投军去，老妇备军炊。

在李清的铁腕整合之下，大宋这个国家焕发出前所未有的生机，俨然成了一道精密的战争机器。

李清颁布了一系列法令，比如只要服徭役去修路，就可以除去贱籍。并且依托孔子的理论，开展“华夷之辩”，将金人贬斥为夷狄，等同于禽兽。而那些沦落在金人手里的汉人，心向汉人者依旧是汉人，我们的伟大使命，就是去解救这些被金人控制的同胞。

一时之间，群众对于徭役爆发出极大的热情。就算非贱籍，去服徭役也会有工钱发放，并且概不拖欠，每日结算。

与此同时，李清也没忘了更重要的北伐。在无罪释放岳飞之后，李清当即便给岳飞官复原职，并且成立了参谋部，每天就拉着岳飞、韩世忠、刘锜、张俊等人在参谋部中商讨研究北伐计划。

最终在几人的商讨之下，定下计划，由韩世忠率领西路军、刘锜率领东路军、岳飞率领中路军，兵分三路，同时对金国发动进攻。

代号都想好了，就用先人的名号，称为“唐太宗行动”。

李清再三申明，金国沦陷区的土地上，居住的也是汉人。所过之处，一定要展示王师的作风，必须秋毫无犯，让那些汉人知道，我们是来拯救他们于水火之中的，必须严肃军纪，不能和金寇的军队一样野蛮。

在一切都准备就绪之后，李清签署了“唐太宗行动”决议，正式准备北伐。

（求月票，有点植物神经紊乱……）

（本章完）

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