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第二百五十五章 天晴了雨停了你又觉得你行了（第2页）

完全没理由去说什么好吧。

算了，挨打就挨打吧。这么些年在五国寺拉磨拉得，早就把赵光义的心气给拉没了。

不过话说回来，赵光义的心气，似乎在当年驾车高粱河狂奔的时候，就已经没得差不多了，要不然也不能退而求其次，去琢磨封禅来挽尊的问题。

关于这天杀的欧豆豆心理健康的问题，赵匡胤是漠不关心。

在他看来，赵光义现在唯一的作用，就是用来证明他是赵匡胤。

真宗朝之后，赵光义的作用也就没了。

首先，宋仁宗赵祯并没有见过赵光义，所以赵光义在仁宗朝根本没用。其次毕竟有赵恒的存在，可以让赵恒来证明他就是太祖皇帝。

对于赵恒怎么处理，赵匡胤其实挺纠结。

大宋的皇位是他赵匡胤一脉的不假，终归是要让赵光义一脉的皇帝将皇位还回来的。但问题在于什么呢，赵匡胤在纠结到底如何处理赵恒。

赵恒的问题挺复杂，像吕夷简放的那个“我太祖、太宗、真宗皆有尧舜之资，禹汤之智”的屁，听个响就完了，认真可没必要。

他做为有宋建国以来生长于承平之世的第一代帝王，一方面缺乏如太祖太宗般把握政治局势的能力，一方面又急切于标树个人的统治形象，另一方面又胆小如鼠，畏辽如虎。

首先对待契丹的问题上，澶州之战弄出来一个澶渊之盟，打赢了还要给岁币，这个大家都知道，不是什么新鲜事儿。

其次是对待交趾的问题上，至道三年四月，赵恒即位伊始就进封前黎朝的黎桓为南平王。景德三年，黎桓过世，交趾陷入动荡。

杀兄自立的黎龙铤自称静海军节度使、开明王。当时黎桓的另一子黎明提因使宋而滞留于广州，且有归宋交趾首领黄庆集等请求出兵“平定交趾”；宋朝知广州凌策与沿海安抚使邵晔等人都建议“发本道屯兵，益以荆湖劲卒三二千人，水陆齐进，立可平定”。

邵晔上邕州至交州水陆图，劝赵恒趁机完成太宗未遂宏图。他准备遣返黎龙铤的使节，赵恒却以“祖宗开疆如此其大，慎守而已，安用劳民以贪无用之土乎”的理由，令黎龙铤削去自命伪官，允许其入贡，并于翌年册封其为交州郡王，赐名至忠。

景德四年占城国表书中“二帝封疆南止届于湘楚，三王境界北不及于幽燕。仰瞩昌时，实迈往迹”反映的正是赵恒在位时聊以自慰的心态。后来，宋神宗和王安石都针对此事指责赵恒的举措失当，使宋朝失去了统一交趾的良机。

总体来说，赵恒这皇帝做的，属实是有点抽象。

你说你对辽国软一点也就算了，对待交趾这个小国你还是软，可咋整？

软骨症是病，软起来也真要命啊。

但对待西北和西南的问题上，赵恒的操作也算是可圈可点。他对处于陇右、河湟一带的吐蕃唃厮啰部落进行招抚活动。从大中祥符八年开始，宋廷确立了羁縻笼络唃厮啰的方针，不断给其加官晋爵、给以赐赉，收到了预期的“以扼德明”的效果。获得宋朝赐赉的吐蕃、党项部族多次出兵侧击西夏，造成西夏背腹受敌，成功地牵制了西夏对宋的进攻。至少在真宗朝，李德明和李元昊父子两个在西北翻不起什么太大的风浪。

所以综合来看，赵恒倒也不是完全一无是处。

在赵匡胤的乾纲独断之下，不止废黜了赵光义的帝位，连带着赵恒的帝位也被废黜。

考虑到赵恒还是有一定的功劳，所以便给他保留了一个光王的爵位，等到刑满释放之后，再回来继承。

赵恒还想抗辩，然而抗议无效，被赵匡胤给驳了回去。

与此同时，赵匡胤下令，赵恒发配五国寺，劳动改造五年。大中祥符朝的帝位，由赵德芳的长子赵惟叙继承。

正好在封禅的队伍之中，赵惟叙也在其中，在他懵懵懂懂晕晕乎乎的目光之中，莫名其妙地就当了皇帝，改元嗣恩。

所谓嗣恩，当然嗣的是他爷爷的恩。

没有他爷爷赵匡胤在这乾纲独断，他能把丢失已久的皇位给找回来吗？做梦。

赵惟叙这小伙子还不错，为人秉性纯谨，颇有些好学，为官的时候也十分谨言慎行。当然也可以理解，他这一脉比较敏感，再加上他爹赵德芳死的不明不白，不谨小慎微也不行啊。

赵德芳就是各路包青天、杨家将等电视剧里的“八贤王”，与电视剧中的意气风发贤王形象不同的是，赵德芳的死因在史书上只留下“寝疾薨”寥寥三个字，时年二十二岁。

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