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没错,孟蕴。她此刻就站在那些孟氏子中,抱着孟彰的神主位。
孟蕴神色端肃,庄重更胜祭祀之中的巫祭。
察觉到孟彰的视线,孟蕴忽然转眼,平平往这边看了过来。
孟彰冲她笑了笑,孟蕴却只给了他一个眼神便收回视线去了。
孟彰一时笑弯了眼。
待孟蕴这一众人等将诸孟氏先人的神主位依次摆好,重又回到人群中跪下以后,孟珏却是上前去,在大乐声中将红布取下来。
他不紧不慢,每取下一个神主位上的红布后,都会在侧旁亲自讲述、唱诵这位孟氏先人的名号与血裔谱系。
孟梧画像中,许多孟氏阴魂的视线都悄然落向了孟彰。
因为若按照当今时代的规矩,宗族祠堂新立,这一步恭请先人神主位入主祠堂时候,族长于祭祀大乐中该唱诵先人的过往功绩才对。
毕竟名门望族俱都是大族,枝系繁茂,子孙众多,若没有足够的功绩和德行,他凭什么在祠堂中立下神主位,光明正大、心安理得地享受后世子孙的香火供奉?
要知道,祠堂再大,也是有限的,若是谁都可以凭借血脉辈分序齿在祠堂中立下他的神主位,那祠堂里可还会有后来者的位置?
总不能说祠堂神案上的位置不够了,就另外再建造一个祠堂吧。
且这祠堂中的先人神主位都摆放可从来都不能随便的。
稍有不妥,为着自家这一支系的声名,哪怕是族亲都一样会照打不误。
这里头的弯弯绕绕多着呢,没有足够的威望和说服力是怎么都不行的。
可今日到了茅山这一系孟氏,作为新立孟氏一族的族长,孟珏竟然只简单介绍了祠堂中孟氏先人的枝系和名号。
功绩、名望?全都简单带过了,尤其不详尽,更不是重点。
孟彰礼貌地回望过去。
那些孟氏族人笑着点头,又都将目光收回去了。
是了,即便孟彰是个早夭的小郎君,在生时又常年卧病在床,压根就没有留下过什么功绩,称不上德高,只有一点病弱的名声,也远远算不上望重,他也完全有资格将自己的神主位立在孟氏祠堂里。
并不只是仰仗他的父母、兄长姐姐,还有孟彰他自己。
别的且不说,作为阴神境界的修行者,也足够了。
孟彰懒得理会其他,定睛看着孟珏的动作。
随着孟珏的动作,红布落下,孟梧画像里的孟彰眼前一亮,耳畔有钟声、大乐回荡,眼前有红光铺展而来,似天路又似虹桥出现在他的脚边。
孟氏阿彰,孟氏宗长一系,嫡四子,父孟氏第一代族长孟珏,母谢氏阿婉。();
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