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孟彰甚为无奈,只问:所以,这护法神的手段,还差了些什么?
孟昭和孟显对视了一眼。
孟昭道:阿彰,你还不如问这护法神的手段,我们如今钻研到了几分。
孟彰和孟蕴的脸色一时更为复杂。
孟彰从善如流点头,问:那两位兄长如今钻研到几分了?
如今就到了造化生灵的一步,孟显示意地看了一眼那张卷轴。
孟昭也道:造化生灵以后,按照我们的推算,就该是造化养灵、缔结因缘这两步了。
孟显亦同样带上了几分烦恼。
养灵的手段有很多,缔结因缘这事情也甚为容易,毕竟走过了造化生灵这一步,灵与修行者之间已经存在了一段牢不可破的因果。因果既定,因缘自也不会远。
孟显道:但关键在于,我们要如何让灵与修行者共同前行而不会损却彼此的利益,如何让灵与修行者能同步前行。
我们愁的就是这个。孟昭也点头。
孟蕴摇摇头,冲孟昭、孟显两人拂了拂衣袖,做驱散姿态:今日乃是大年初一,诸祥既在,诸斜勿扰,散,散,散。
孟昭和孟显笑了笑,倒也没有再说话。
其实就是调和灵与修行者,让他们彼此之间的因缘能够相互扶持、相互帮助吧。孟彰道,认真地思考。
片刻,他道:让灵与修行者能彼此沟通,应该就可以了。
保持沟通?孟昭和孟显沉吟着,似也在仔细判断其中的可行性。
孟彰道:想要让两个存在能够时刻为另一个人思量,替他周全,本身他们之间的因缘必须是要紧密联系的,最好是能够祸福与共。
唯有祸福与共,才能有感同身受,也才能有彼此体谅。
孟蕴听着,也是点头。
想要让两个不同的个体存在结下这样紧密的联系和因缘,其实还是祭祀的手段最为合适。孟彰这样说着,也看向了孟蕴。
孟蕴点头:确实是用祭祀的手段能够更柔和、更牢固一些。
孟昭和孟显两人眼神明亮地看着孟蕴。
孟蕴就道:这件事可以交给我。
孟昭和孟显大喜。
那就劳烦你了,阿蕴。();
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