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是的,这人很难缠,稍有轻视就会落入他的谋算中去。而且你莫看他这武将的样子,但他真不是真正的武将,这番模样只是他演练法门的一部分所得,而且这法门还有一项要注意警惕的。
是什么?孟彰配合着两位门神的动作,主动询问道。
郁垒笑了一下,回答他:它能模糊人的认知和评价。
神荼给郁垒做补充:也就是说,你现在所看见的这个人、你所捕捉所感受到的晋武帝司马檐的形象,未必就真是他的模样。
孟彰听完两位门神的讲解,细细思量过一遍,又问:这种效果,是不是跟幻道有些相类?
郁垒先回答他道:是有些相似,但本质和具体的修持跟幻道没什么关系。
孟彰皱了皱眉,但仍然是很快理解了郁垒、神荼两位门神的意思。
人,或者说,所有的生灵,是通过什么样的方式来描摹万象天地的呢?
信息。
生灵的感官捕捉到各处辐射的信息碎片,这些信息碎片经过生灵的大脑或者说灵魂整理、归纳、分别,最后用这些汇总的信息在自己的心灵世界中构建一个认知世界。
这也是生灵认识世界、认识生命的大体理论。
似晋武帝司马檐所修持的这个法门,它涉及到的介质应该就是信息。
通过修改、扭曲自身流散在天地间的信息,最终扭曲旁人对自己的观察和认知。
孟彰一面想着,一面将自己的思绪用更为契合这方天地的认知跟两位门神说道出来。
两位门神初初还听得有些迷糊,但过不得多时,祂们就彻底理解了孟彰的意思。
比我们方才的形容还要更形象些郁垒判断道。
神荼也道:阿彰你如此留心这道法门,可是有想要修持它?
孟彰摇头:倒不是,我只是想着,或许这样的理论也可以化用在我自己的梦道修行之中。
郁垒和神荼近乎呢喃也似地重复道:将这样的理论化用到自己的修行之中?
孟彰很认真地点头:不错,我觉得它们之间大概是相同的。
两位门神对视得一眼,也没拦着:那你慢慢探究、慢慢尝试,但有一点,不能急了。一旦操之过急,阿彰,你的梦道修行可能就不知歪曲到什么地方去了。
孟彰郑重点头:两位兄长放心,我一定谨记。
孟彰和郁垒、神荼三人坐在金銮殿玉阶之上,时而低声交流几句,时而扫一眼金銮殿中的好戏,感觉很是轻松奇妙。();
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