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第183章 人之法则（第2页）

至于徒弟，就要看缘分（嫡传）了，看中的就带着跑，看不中的就不管了。

不然还真以为随便收个弟子都要照顾生老病死的话，那真人们生活就不用过了。一代，二代弟子或许还行，但三代、四代甚至更多代，不可能还都照顾啊！啃老也不是这个啃法。

天地人三界的范围那是相当大的，张玄曾经去过天界，那里有三十六层天，到了第九层之时就与天地相差无二，往后越来越大，只是法则感觉有点不完整，比不上天地之中，但却容易领悟，只是上限不高。

而地界和人界相差也不大，毕竟地有十八层，人界光天帝就一群，三皇五帝、燧皇、蚩皇、禹皇、白帝、天帝、泰皇，又有无数神域。

此外还有其他超脱者开辟的天地，要知道天地经历了不知道多少劫，每劫都会有那么几个超脱，导致现在大能的数量绝对不少，那些天地的数量又能少到哪里去。

合在一起，便成了诸天万界，甚至张玄都怀疑自己的家乡便是这诸天万界中的一界。

与其他修行者不同，真传天仙跳出三界，不在五行，自然能脱离天地到外面寻找机缘。不过一切的前提都是建立在天地安定的情况下，因为真人开辟了洞天，那是再进一步的可能，轻易不会放弃。

相比其他修行者，天仙实则更希望天下安定，这样自己也能做更多的事情。

不过嘛，张玄显然辜负了四位真人的期盼，不会人之法则那就去帮忙寻找人皇那是要遭受很大的罪的。

人道是大道分化出来的，是有感情的，对于人族那是绝对偏爱，也正因为如此，人族才能成为天地之主，而不是妖魔来担任。

凡是一切非人之物都是被人道之力排斥，哪怕是仙佛之流也不类外。

如果张玄不会人之法则，怕是都找不到人皇之选，就算找到人皇，成立了皇朝，那也有很大可能性被拉入三界之中。

毕竟一个皇朝的诞生，九洲五海要死不少生灵才能办到，哪怕那些生灵是有罪的，但这些天地可不管，它要拉人可是相当容易。

其次便是人道之力，常言功高震主，仙佛之流在天地之中是不能将自己的地位置于人皇之上，否则人道震怒，别说一个天仙，就是大罗天仙人家都能灭杀，人道之力再怎么说也是道的力量。

至于为何会那么残酷，张玄听真人解释过了。

那便是这套规则是经过演化而来，在某些大劫之时，不是没有仙佛之流凌驾于朝廷之上，有的。

但是一旦遇到问题，比如某某地发生了魔灾，那到底是听谁的，听王朝的话，仙佛之流不满；听仙佛的话，王朝之人又不得，然后两者相互扯皮，导致天下大乱。

其次仙佛之流是有门派的，不是每一个都有大智慧，那些得道的天仙佛陀不会插手王朝之事，但你架不住人家弟子有这个心啊，那时候天下之生灵不仅要面对王朝之人的管辖，还得面对宗门弟子的管控。

还有一但仙佛凌驾于人皇之上，那人道之力会大大衰减，压制不住天下修士，那与乱世没什么区别，同样是神仙打架，凡人遭殃。

最后人道之所以能长久下去，便是因为人族比其他生灵懂得创造，而一旦被仙佛之流操控，天下之人整天想着求仙拜佛，不务正业、地不种，田不耕，只懂得顺应天命，念念经文就可化解一切凡尘杂事，做仙佛的羔羊，那人族基本就废了。

三皇不会让这事发生，故而对于仙佛之流，人道的态度只比妖魔好上一层。基本上都是可以敬、可以畏，但不能让凌驾于头顶之上。

有句话说得好，当局者迷旁观者清，仙修充当的是旁观者身份，而不是入局者。这人之法则可以看做是人道颁发的通行证，有了这个才能参与人族人皇变迁的大事。而且办完之后，比如人皇统一九洲，扶持下一任人皇上位，那都能得到一大笔善功。

这时就要开始准备脱身了，还在纠缠下去那就不是什么好事了，物极必反用在此处再合适不过。

可惜啊，张玄太笨，迟迟参悟不了人之法则，四位真人也无法了。

而这时嬴晓跳了出来，至于目的是什么，连张玄都能猜到，那更别提这些活了几千上万甚至几十万年的老怪。

当然了，在短期内培养一位天仙是办不到的了，毕竟张玄的机缘可不是寻常人能比的。本来罗浮真人还想考察一下是否值得收徒弟，亲自传授定鼎乾坤之法，运筹帷幄之术，帮助天下早立人皇，结果嘛，很不理想。

但既然来了，那就不要走了，今后人皇之争必定有一番比斗，天有两位文曲映照，嬴晓又得南华指引，必定有其过人之处。想帮助大秦成为皇朝，那就要看其有多少本事了。

太玄飞仙

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