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第四八四章 什么是仁义（第2页）

崇祯帝见状，自然明白他的意思，于是转头对王承恩说道：“让左右都退下吧！你守在门口，不得让任何人靠近。”王承恩领命后，挥手示意两旁的侍从退出殿外，然后静静地站在门口，守住殿门。

接着张好古把《大明银币法》放在崇祯帝跟前，又把对毕自严说过的话对崇祯帝又说了一遍。

等张好古说完话，崇祯帝看了一遍《大明银币法》

等看完后，崇祯帝也是倒吸一口凉气，失去了帝王的稳重，站了起来。

辽东战事、西北民变、官员俸禄，等等开支却如无底洞般吞噬着朝廷财政。自己曾多次因军饷拖欠而“中夜涕泣”，甚至不得不削减宫廷开支，变卖内库珍宝以充军费。若银币充足，要是成功的话至少可以摆脱“巧妇难为无米之炊”的绝望感，不再因财政问题而陷入决策瘫痪。

由于财政拮据，不得不依赖加派赋税、裁撤驿站等手段筹措军费，而这些政策往往加剧民变，使局势更加恶化。若白银充足，可以，

减少苛捐杂税，缓和民怨；

提高官员俸禄，减少贪污腐败；

重建官僚体系，增强朝廷权威。

财政自主权的提升，这样对朝政恢复信心，不在心率交集。

银子足够的话，可以按时发放军饷，稳定军心；

重建精锐部队，如戚继光时代的“戚家军”模式；

增加造炮造铳，添加装备。

若财政宽裕，坚决不会与后金议和，而是选择持久战，甚至联合蒙古、朝鲜进行合围。

对内镇压流寇：充足的军费可以让洪承畴、孙传庭等名将长期统兵，而非因缺饷被迫撤军，导致李自成、张献忠坐大。

而朝廷因财政困难无法有效赈灾，饥民最终加入农民军。若白银充足，可以：

大规模赈济灾民，减少流民数量；

兴修水利，提高抗灾能力；

恢复驿站系统（崇祯曾裁撤驿站以节省开支，结果导致大量驿卒失业，李自成即是其中之一）。

现今白银短缺导致通货紧缩，物价飞涨，百姓负担加重。若银币充足，可以：

稳定市场物价，避免经济崩溃；

促进商业复苏，增加税收来源；

减少对士绅的依赖。

想清各种好处的崇祯帝，呼吸也加重了几分，眼睛睁的老大。

“毕大人，我看这办法确实可行。至于所需的银两嘛，也不必一次性全部到位，可以先制作一部分，然后逐步进行更换。”张好古沉思片刻后说道。

然而，崇祯帝却眉头紧锁，忧心忡忡地叹道：“可是，这大量的银子又该从何处而来呢？”

说罢，崇祯帝的目光不由自主地落在了张好古身上。他心里很清楚，这件事情除了张好古之外，恐怕没有人能够办得到。

崇祯帝略作迟疑，终于还是对张好古开口道：“致远啊，为了解决大明银库空虚的问题，恐怕还得有劳你多费心了。”

张好古闻听此言，心中不禁一紧。他深知要筹集如此巨额的银两绝非易事，而且这其中可能还会涉及到一些不太光彩的手段。

这时，一直沉默不语的毕自严突然插话道：“皇上，若是采用这种方法，恐怕会对那些小国造成杀戮啊！”

毕自严自幼熟读圣贤之书，心中自然有着一份对仁义道德的坚守。他实在不忍看到因为大明银库的问题，而让那些无辜的小国遭受杀戮之苦。

听了毕自严的话，崇祯帝哈哈大笑“毕爱卿，杀戮，血腥，那一场文明的开始，不是充斥着血风腥雨，难道朕眼睁睁的看着自己的子民易子而食，吃土而亡，还有什么“菜人的称谓，你以为朕不知道么？你们不说朕就不知道么？朕知道，朕也不想说出来，可是，他们都是大明百姓，朕的子民，朕的子民啊！我的子民这样，还管什么仁义，我的子民活着才有仁义”

说道激动处的崇祯帝，眼泪也流了下来。

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