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第二百六十七章 远吕智一（第3页）

作为容器的“器”，即使被烧成焦炭，大筒木本人也能复活。

只要印有楔的大筒木的身体还在，作为转生的“器”就能发挥其本身的作用。

当利用其中一个“器”完成转生的时候，相同“器”身上刻有的楔的印记就会消失，而且是在同一时间，不管有多少个相同的“器”，即使楔的烙印在解冻过程中消失了，已经解冻并溶解的大筒木的数据也依然留存在“器”的身体内，只不过没有了完整的大筒木本人信息。

其次，若“器”的身体不符合条件，楔则无法承载大筒木的灵魂，「黑楔」会变成「白楔」。

白楔可以作为纯粹的大筒木本人的力量寄宿在器的体内。

这些秘术，六道仙人虽然并不知晓，但他到底是学究仙人的忍宗之祖，再加上他在蛤蟆仙人的引导下，学会了仙术的修行。

正所谓一法通，百法明，六道仙人依靠自己对查克拉和仙术的理解，也钻研出类似的仙法。

这就是漩涡一族封印术的起源。

粗略翻阅了一遍族中典籍的记载，漩涡玖辛奈一脸钦佩地看向六道仙人，赞叹道：“不愧是忍宗之祖六道仙人啊，竟然还有这么厉害的手段啊。”

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漩涡一族世代相传的阴阳封印秘术，能将查克拉一分为二，也就是说，施术者可以将自身的精神能量寄托在查克拉上，在某种意义上实现不死。

但这种能够被寄托的查克拉，可不是随随便便就能找得到的，必须是高度凝练的海量查克拉。

漩涡玖辛奈稍一思索，便猜到六道仙人的查克拉是寄托在九喇嘛的查克拉之中。

也只有尾兽的查克拉，才能够充当阴阳查克拉封印的容器！

感知到漩涡玖辛奈的崇拜，六道仙人自豪之余又有些羞赧。

事实上，六道仙人已经初步摸到了身化自然的境界，他将自身查克拉寄托在火影世界之中，已然到了不死不灭的地步。

但这却不是真正的升仙得道，只是神道术法罢了。

六道仙人一时有些失神，思绪飞到蛤蟆仙人珍藏的上古典籍上。

何为仙道？

得大自在，有大逍遥，能跳出三界外，不在五行中！

何为神道？

得天地正位，受万民香火，享神明福禄，履护世之责。

换言之，仙人得自在，神人受管束。

人有三宝，谓之曰精、气、神；查克拉有三类，谓之曰精神能量、身体能量自然能量；仙有三宝，谓之曰法相、元神、真灵。

查克拉的三大组成，身体能量、精神能量和自然能量，分别代表着本我、自我和超我。

身体能量的顶配便是法相，精神能量的顶配便是元神，自然能量的顶配便是真灵。

简单来说，修得仙道，就是凝聚法相，锤炼元神，锻造一点真灵不灭的过程。

成就了神通之人，不仅有法相之躯，还能将自己的元神和意识分离，法相可以毁坏，元神可以消灭，意识却无影无形，可以随时走脱。

只要保持一点真灵不灭，便可万古永存，长生就死，不死不灭。

而且逍遥自在，不受任何约束，唯一的问题就只有三灾九劫。

但锤炼并维系一点真灵，却也是修行之中最难的一点。

那要将自己孱弱的元魂魄曝露于狂暴猛烈的自然能量之中，一点一点驯化自然能量，锤炼魂魄，锻就真灵，修成阴神。

阴神能脱壳出游，人目不能见，无形无质，魂魄一团，只能依托外物显示灵异。

这绝非易事，稍不留神便有陨落之危。

不知有多少人空度岁月，老死山中，徒留一声叹息，也不得正法。

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