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第747章 好人需要渐修坏人需要顿悟（第2页）

因为，孤儿、天资等数项都是如同秦斩自己制定的一般，没道理单单从背景这一方面出现问题。

因此秦斩猜测，这个老和尚很有可能出身与一个顶尖的佛教寺庙，身具最正统的元神法修炼法门。

只不过他现在还未将这元神法传授给秦斩，可能是因为他觉得时机还不到。

也可能是学习元神法之前遍读三千佛经是一个修炼的必经之路！

因此对于老和尚让他学习让他看的东西，他一样也不会耽误。

吃完斋饭之后，师徒两人照常盘坐在破旧的莲花台，面对面打坐念经，有时还会探讨一下佛理。

“梵海啊，你入门已经十二个年头整，一转眼间，已经十二年过去了，你是否在埋怨师傅，为何不教你修行之法，只让你研读这些枯燥无味的佛经？”

老和尚出言说道：“你生而知之，天生佛骨，在我施展佛法救你的时候，你就应该看到了。”

“没错，为师我是有修为在身的。”

“师傅不教自然有师傅的道理，徒弟不会多问。”秦斩回答道。

“先做人，后修行，如今你还小，修炼不急于一时，若你天资出众，一朝顿悟，证得金身罗汉也未必没有可能！”

“所以对于佛道修行来说，年龄从来都不是一个问题。”老和尚沉声说道。

秦斩闻言眨巴眨巴眼睛，然后点了点头：“师傅，徒儿明白了！”

“嗯，你还有什么想要问的？”老和尚又说道。

“师傅，我想了解一下佛门修行之中的境界划分。”秦斩说道。

“佛门修行，主要有两条路，一条是肉身成佛之路，一种是元神成佛之路，而佛祖是兼具着两条路的大成者。”

“至于佛门修行的境界，也是五花八门，很多人都持有不同的想法，武僧之路暂且不说，我们佛门主修的是元神法。”

“我们今天就说一说这元神法，元神法境界大致可以分为神藏、观想、御物、出窍、九劫、罗汉、菩萨、佛、佛祖这几大等级划分。”

“其中只有神藏、观想、御物、出窍、九劫这五大等级是修行境界划分，而罗汉、菩萨、佛、佛祖只是佛门果位划分。”

“因此这样的境界或许也不能够称之为境界，因为很多罗汉、菩萨甚至是佛，他们的修行境界是一样的，只是实力有高有低罢了。”

“就修行境界来说神藏是修行之路的起点，打开人体的神识宝藏，便算是元神法入门了。”

“然后主修一门观想图开始不断的壮大元神之力，最终可以达到御物的程度，这算是元神法修行的一个分水岭。”

“达到御物层次之后，还是要继续淬炼元神，直到可以凝实元神，并且可以做到元神出窍，这才算是入了境界。”

“之后的九劫算是元神法修炼的尽头，也可以算是永无止境，因为所谓九劫就是要元神渡过九次大劫，方可达到元神大圆满层次！”

“达到这个层次，如果佛法高深，可证得真佛果位，不过却是极其困难的，很多人能够达到七劫就已经算是高手，诸多菩萨罗汉都在这一境界。”老和尚沉声说道。

秦斩听的十分仔细，觉得这老和尚果真有料！

“师傅，那佛祖是什么境界？”秦斩询问道。

“佛祖是元神法的开辟者，同样是武僧之路的完善者和集大成者，他理应是九劫境界，甚至是传说中的十劫！”

“而他的肉身也达到了金刚不坏，不死不灭的境界。”老和尚说道。

“那师傅所说的武僧之路又是什么？”秦斩询问道。

老和尚仔细想了想整理了一下思路然后说道：“佛界元神法乃是根本，修炼元神，然后利用元神来反哺肉身，最终与天地果位合一，成就不朽金身。”

“可是这样的路局限很大，与天地合一，成为天地的一部分，也就彻底没有了自由，因此很多人只修元神，不要天地果位，成为游散高僧，不成罗汉、菩萨、佛，只要自由！”

“但是后来一切都变了。”

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