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第65部分（第3页）

作量，有时下位逻辑能够用少量的脑细胞给出一个适当的答案。

＇编辑本段＇

五．其他关于形式逻辑的观点

黑格尔的大小逻辑讲的是哲学，不讨论从形式上讲有什么样的前提可以得到什么

样的结论这样的推理形式方面的问题。　其实，在现今的非经典演绎逻辑中确实有一

支是与辩证逻辑有很多相似之处的，这种逻辑就是次协调逻辑（又常称为费协调逻辑、

亚相容逻辑，也有人称之谓悖论逻辑、辩证逻辑）。这种逻辑承认经典演绎逻辑中的

“矛盾律”并不普遍有效，试图将“矛盾”封装起来，不让其危害整个系统。

许多认同黑格尔辩证逻辑的人也是因为看到了现代经典逻辑中的悖论问题，而企

望黑格尔的辩证逻辑能解决这个问题。但事实上，类似的方法已经有了，这就是次协

调逻辑。然而，次协调逻辑是隶属于现代非经典演绎逻辑的，如果次协调逻辑真是辩

证逻辑的话，那么这种辩证逻辑属于现代非经典演绎逻辑的一支，而不是独立于其外。

不过，次协调逻辑尽管与黑格尔的辩证逻辑有许多相似之处，但也有许多区别，并不

能简单的说它是辩证逻辑。

辩证逻辑

研究人类辩证思维的科学，即关于辩证思维的形式、规律和方法的科学。它把概

念的辩证运动以及如何通过概念反映现实矛盾的问题作为自己的主要研究对象，是认

识科学中一门关于思维辩证运动的逻辑。恩格斯最早明确地把这种逻辑称之为辩证逻

辑。

性质　辩证逻辑通过概念、判断、推理等发生于思维中的抽象形式（见思维形式

的辩证法），对外部世界作出概括的、近似的然而却是本质的反映。它的基本特征是

把对象看作一个整体，从内在矛盾的运动、变化及其各个方面的相互联结中考察对象。

这种逻辑既不同于把对象看作是静止、孤立的形而上学思维方式，也有别于以既成的、

确定的思维形式从静态角度认识对象的传统逻辑（见形式逻辑）。科学的辩证逻辑如同

马克思主义哲学在哲学中的革命变革一样，也是思维科学中的重大变革。它的产生既

是对形而上学思维方式的革命，也是对传统逻辑观念的突破。它与马克思主义的辩证

法、认识论（见辩证唯物主义认识论），与形式逻辑，既相互区别又相互联系，由此

构成它自身所特有的性质和作用。

辩证逻辑与辩证法、认识论　它们之间有着不可分割的联系。辩证法作为自然界、

人类社会和思维的运动、发展的普遍规律的科学，既是研究外部世界运动发展的学说，

又是研究认识与思维运动发展的学说。认识论是以研究认识的运动和发展，即人类知

识产生的全部过程为主要内容的。辩证逻辑以思维的辩证运动和发展，即辩证思维作

为自己的研究对象。它们分别从不同角度反映客观世界的运动发展。因此，辩证法、

认识论、逻辑三者是一致的（见辩证法、逻辑与认识论的统一？）。

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