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造假的初衷,都是求而不得。
你喜欢一本古籍,或是一幅字画,但真迹太贵,买不起,又想要,怎么办?那就只能退而求其次,买它的仿品了。
这些商人一见,仿品居然都卖这么好,那么干吧,所以这仿品就变得越来越多了起来。
其实,在这行里,造假不应该叫造假,太不文雅,应该叫仿。这就像偷,不叫偷,而叫佛,佛和拂谐音,佛一个,也就是顺一个,偷一个的意思。
还有,盗墓不叫盗墓,而叫摸金、倒斗。摸金好理解,倒斗是什么意思?因为很多墓的封土看起来都像是一个倒着的斗,所以盗墓又称倒斗。
每个行业,都有每个行业的切口。
但是《连山》谁也没见过,叫仿就不太合适了。
这一家家的店,王体乾已经能通过他们卖什么,大致分析出,到底适合不适合造假《连山》了。
如果这店家卖北宋范宽的《溪山行旅图》,那它一定擅长仿书画。
不过,眼前这家店的仿本也太假了。
北宋范宽的《溪山行旅图》,早在明初就被收入到了宫中,后流入民间,到了如今,现应存于画家董其昌之手。
怎么会出现在这里?
这些有名字画的传承,通过题跋印章,都是可考的,所以目前流传到谁的手里,被知道了也并不稀奇。况且,这董其昌还是当世有名的画家。
这家仿字画的店,一看就是蒙那些既外行又不懂装懂、附庸风雅的半吊子的,不适合造假《连山》。
人知其不真曰仿,不知其不真而曰赝。
严格来讲,这家店是卖赝品的。
再看这家店卖的元代赵孟頫的《谢幼舆丘壑图》,上边却有着宋徽宗的花押款,天下一人,这明显是把后代人的画放在了前代人的身上。
这幅画应该有赵孟頫“赵氏子昂”的印章才对。
再看这幅《谢幼舆丘壑图》的赝品,不用纸本,而用绢本。元代以后的书画,纸为主,用绢,不合时宜了。
再有那皴擦……
看到这里,王体乾不由得摇了摇头。
再怎么说,王体乾也是在宫中待过,这有名的书画陪着皇上不知道看了多少幅,是不是赝品,他一眼就能瞧得出来。
“这位先生,我看您拿着包袱在这琉璃厂来来回回转了好几圈了,是不是有什么难以启齿的事?只要是跟书画有关,小店都能成全。”这卖书画的店家看王体乾冲着《谢幼舆丘壑图》不住地摇头,笑着说道。
王体乾看了看这店家,大概四十岁上下,江西口音,一身书生打扮,羽扇纶巾,容貌甚伟,不觉心中有几分高看。
不过,王体乾还是躬身施礼,说道:“这位先生,我的事恐怕您成全不了。”
“哦?为何?”店家抚须笑问。
王体乾用手一指这赵孟頫的《谢幼舆丘壑图》,说道:“因为它。”
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