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进。谁知始皇都不合意,索性叫他罢议,一概回去。便为坑儒伏案。
各儒生都扫兴而回,那始皇饬令工役,斩木削草,开除车道,就从山南上去,直达山
巅,使臣下负土为坛,摆设祭具,望空祷祀,立石作志,这便叫作封礼。又徐徐向山北下
来,拟至梁父小山名。行禅。禅礼与封礼不同,乃在平地上扫除干净,辟一祭所,古称为
墠;,后人因墠;为祭礼,改号为禅。车驾正要下山,忽刮到一阵大风,把旗帜尽行吹乱,接连
又是几阵旋飙,吹得沙石齐飞,满山皆黯,霎时间大雨如注,激动溪壑,上降下流,害得巡
行人众,统是带水拖泥,不堪狼狈。幸喜山腰中有大松五株,亭亭如盖,可避风雨,大众急
忙趋近,先将乘舆拥入树下,然后依次环绕,聚成一堆。虽树枝中不免余滴,究比那空地中
间,好得许多。始皇大喜,谓此松护驾有功,可即封为五大夫。树神有知,当不愿受封。
既而风平雨止,山色复明,乃行,就梁父山麓,申行禅礼,衣仗多半霑;湿,免不得礼从
简省,草草告成。始皇返入行辕,尚觉雄心勃勃,复命词臣撰好颂辞,自夸功德,勒石山
中。史家曾将原文载录,由小子抄述如下。
皇帝临位,作制明法,臣下修饬。二十有六年,初并天下,罔不宾服。亲巡远方黎
民,登兹泰山,周览东极。从臣思迹,本原事业,只诵功德。治道运行,诸产得宜,皆有法
式。大义休明,垂于后世,顺承勿革。皇帝躬圣,既平天下,不懈于治。夙兴夜寐,建设长
利,专隆教诲。训经宣达,远近毕理,咸承圣志,贵贱分明,男女礼顺,慎遵职事。昭融内
外,靡不清净,施于后嗣。化及无穷,遵奉遗诏,永承重戒。
封禅已毕,游兴未终,再沿渤海东行,过黄腄;,穷成山,跋之罘,之今作芝。历祀山川
八神,天主、地主、兵主、阴主、阳主、日主、月主、四时主,共称八神。见《史记·;封
禅》书。统是立石纪功,异辞同颂。又南登瑯;琊山,见有古台遗址,年久失修,已经毁圮,
始皇问是何人所造?有几人晓得此台来历,便即陈明。原来此台为越王勾践所筑,勾践称霸
时,尝在瑯;琊筑一高台,以望东海,遂号召秦晋齐楚,就台上歃血与盟,并辅周室。到了秦
并六国,约莫有数百年,怪不得台已毁圮了。始皇得知原委,便道:“越王勾践,僻处偏
隅,尚筑一瑯;琊台,争霸中原,朕今并有天下,难道不及一勾践么?”说着,即召谕左右,
速令削平旧台,另行构造,规模须较前高敞数倍,不得有违。左右答称台工浩大,非数月不
能成事,始皇作色道:“偌大一台,也须数月么?朕准留此数旬,亲自督造,何患不成!”
摹写暴主口吻,恰是毕肖。左右不敢再言,只好赶紧兴工。即命就地官吏,广招夫役,日夜
营造。万人不足,再加万人,二万人不足,又加万人,三万人一齐动手,运木石,施畚挶;,
加版筑,劳苦的了不得,尚未能指日告成。始皇连日催促,势迫刑驱,备极苛酷,工役无从
诉冤,没奈何拚命赶筑,直至三易蟾圆,方才毕事。台基三层,层高五丈,台下可居数万
家,端的是崇闳无比,美大绝伦。始皇亲自察看,逐层游幸,果然造得雄壮,极合己意。乃
下令奖励工役。命三万人各迁家属,居住台下,此后得免役十二年。好大皇恩。遂又使词臣
珥笔献颂,刻石铭德。略云:
维二十八年,皇帝作始,端平法度,万物之纪。以明人事,合同父子。圣智仁义,显
白道理。东抚东土,以省卒士。事已大毕,乃临于海。皇帝之功,勤劳本事。上农除末,黔
首是富。普天之下,搏心揖志。器械一量,同书文字。日月所照,舟舆所载,皆终其命,莫
不得意。应时动事,是维皇帝。匡饬异俗,陵水经地。忧恤黔首,朝夕不懈。除疑定法,咸
知所辟。方伯分职,诸治经易。举措毕当,莫不如画。皇帝之明,临察四方。尊卑贵贱,不
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