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至于下面的画家介绍，大概是不想暴露身份，用的是英文名——LeifandIris.

这样的爱情，不仅令人向往，而且还能带来无限遐想。

叶沐不知不觉站了很久，直到又一波人迎过来，她才走向下一间展厅。

前面依然游客扎堆，不过大家围着的不再是油画，而是一座雕塑。

而这一次，叶沐不用靠近也能看到雕塑的大部分模样，它很高，也很张扬，它一种肆意舒展却又张牙舞爪的姿态，像是要在底座上腾飞起来了，每个人都只能仰视它。

它的骨架是金属结构的，一种材质比较粗糙，有很多地方锈迹斑斑，而另一种材质看上去比较细腻，打磨得很光亮，它们很不搭，却彼此纠缠。

比较粗糙的金属勾勒着男人的身躯，而细腻的金属则代表女人。

诡异的是，在比较细致的金属材质上，还沾着一些石膏碎块，它们保持着碎裂的姿态，却又用足够多的面积，呈现出一副女性的身体，只不过肩膀以上还有精心雕刻的部分，而越往下越粗糙，到最后甚至像是直接用石膏糊上去一样，却又恰到好处的留出里面金属的层次。

除了金属和石膏之外，还有一些碎布，有的挂在男人身上，有的在女人的关键部位，其中还有一块长条碎布，外面包裹着铁丝网，直接覆盖住男人的眼睛。

现场有很多看客，他们讨论着，解读也很不一样。

有人说，这是男人被蒙蔽了双眼，以一种卑微的姿态向女人求爱。

有人说，其实卑微的是这个女人，因为男人已经抬起一只手，去抓蒙住眼睛的布了，而男人也已经转身了，起码那双脚是想外面的，反而是女人在挽留男人。但无论如何，结局注定了，女人将失去一个“奴仆”，男人将获得自由解放。

还有人说，这座雕像神奇就在于，它既代表了纠缠，也代表了分离，不过分离的意味更重一些，纠缠是过去式的，这样就刚好和前面那幅油画呼应上了，那幅画是相濡以沫、难分难舍，而这座雕塑则是反目成仇、毁冠裂裳。

这两件作品，也令整个展览的主题得到升华。

叶沐忍不住走上前。

很快，在下面的作者介绍那栏，看到了一行字——《生》陆晟。

第25章

整个展览看下来，叶沐都没见到陆晟本人。

这样的场合，他又是主角，竟然没有来么？

叶沐心里还残留着那件雕塑带给自己的震撼，后劲儿十足，以至于看后面的作品，她都提不起什么劲儿了。

因为她知道陆晟的这段故事，所以今天的心情和视角额外不同，她已经感受到陆晟挣脱桎梏和枷锁的力量了，而且他还将那些打碎的石膏块利用起来，令《朝日》变成了《生》。

只是不知道这个“生”，指的是重生，还是生机。

艺术家和普通人最大的区别就在于，艺术家的心情和情绪，会直接影响作品的呈现，而且有时候会出现两极分化的情况。

就好比说一件作品，艺术家本人已经拿出最佳的状态，最牛逼的表达，但是普通人看到了呢，看懂的说厉害，看不懂的说失望。

而那些看不懂的人，是绝对不会承认是自己的眼界不够高，理解不够深的，他们对世界的接受度是排他的，否定一切自己不能理解的存在，就只能接受自己层次的表达，浅显易懂最好。

而对于自己的浅薄，他们不以为耻，反以为荣，但凡是超出的，就是“垃圾”，稍微含蓄点的表达，就会说“太让我失望了”。

这对艺术家来说，就会产生一个矛盾的点。因为群众永远是不渴求真理的，人越多越容易乌合之众，而真正清醒的艺术家，对于乌合之众的言论根本不会在意。可反过来讲，能做到不在意的人又有几个呢？

“清醒”是一门定力功课，也是要修炼的。

就拿陆晟的雕塑来说吧，刚才叶沐听到的都是懂行的评论，等她转了一圈回来，又听到了一些看热闹的游客的评论。

基本上他们都在说“看不懂”、“什么玩意儿”、“这都是些什么呀”、“乱七八糟的”。

这样的声音额外的大，他们恨不得全世界都知道，恨不得全世界人民都来附和。

而当旁边有人附和时，那些发表看法的人就更志得意满了：“是吧，都这么觉得吧！就这种展览，还敢要钱？！”

真是吵死了。

叶沐投去鄙视的一眼。

这大概就是《乌合之众》里提到的定义，为了更快融入群体，个体会降低自己的智商去迎合，去个性化。真理虽然掌握在少数人手里，但掌握真理的人是孤独的，离群索居的。

叶沐忍了一会儿，等到那几个聒噪的游客离开之后，她身边又多了两个人。

他们一直都很安静，而且站了很久。

叶沐下意识转头看了眼，这一看却惊了。

女的她认识，就是那天给陆晟送汤的准大嫂。

男的么，气质斯文，一身休闲装，戴着无边框眼镜，始终专注地欣赏雕塑。

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