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第十章（第2页）

还有一次，颦儿在自己家的窗下一连三天没见到亮着的灯光，就急得坐卧不安，第四天，跑到杜陵的学校，询问杜陵的情况，直到学校的人告诉颦儿，杜陵请假回老家看望父母去了，颦儿这才安下心来。

娜娜在讲述完这一切之后，又十分诚恳地对杜陵说：“杜教授，我真的被颦儿对你的这一片真情感动了，不瞒您说，过去我在爱情问题上是很不严肃的，交过的男朋友有几十个，发生肉体接触的也超过一打，我认为这没什么，相互愉悦而已，有没有感情都无所谓。现代人，何必向老古人那样讲什么三从四德，爱情这东西或许根本就不存在，都是小说家们的杜撰，骗人眼泪的，可是自颦儿搬进我的住所，我就逐渐开始否定自己过去的那种爱情观，如果现在有一个人像您和颦儿一半对爱情的执着和坚守，我连夜就会嫁给他，绝不会等到天亮，美好的东西是人人向往的。教授，我真的好希望颦儿嫁给您，就我认为，现在您和颦儿已经不存在父女关系了。您和他是可以结婚的。不要在让颦儿痛苦和失望了，错过了，您也会痛苦的，您不是也希望颦儿幸福吗？为什么不把现在的幸福交给颦儿，而谈什么未来——”

“谢谢你的这番话，我会认真考虑的。”杜陵说。

那天离开咖啡屋，回到家后，颦儿已经做好了饭。饭桌上杜陵问：“颦儿，你这是玩儿的哪一套把戏，根本没结婚，却说离了婚，害得我担忧死了，想找你那个根本不存在的丈夫去谈话，看看能不能挽回局面。”

颦儿笑道：“谁要你瞎操心了？要说玩把戏倒是真的，我是参考杨贵妃和武则天她们玩儿过的掩人耳目的把戏，既然一代英明君主和皇家父子们都能玩儿，想来不是什么大丑。白居易还为此写出了凄婉动人的长恨歌呢！我们平民百姓效仿也应该。这叫古为今用。怎么样，好玩儿么？老杜。”

“还说呢，鬼丫头，你这个没心肝儿的坏女孩，差点让我为你痛苦死，你说好玩儿不好玩儿？”杜陵笑道。

“这就说明你也很爱我，很在乎我，是吧，老杜？”颦儿得意地笑着。

说也怪，自从颦儿老杜老杜地叫开之后，杜陵顿然觉得他和颦儿成了平辈，他们之间心的距离更近了，并且他和她是可以谈婚论嫁的。杜陵说：“颦儿，我承认我爱你，可是，你想过没有？我比你大二十岁入，如果，我只说如果，是假设，你嫁给了我，再过二十年，也许我就一命呜呼了，而那时你还年轻，这样我又给你带来了痛苦和悲伤，你让我怎么忍心呢？”

“可是你想过没有？如果，我也只说如果，”颦儿摹仿照杜陵的口气微笑着说：“你让我嫁给一个我并不爱的人，整天在一起同床异梦，各怀心事，相互猜忌，和别人做爱，心里却想的是你，你觉得这样的生活，我会幸福么？与其把幸福寄托给一个不可靠或不可知的未来，我为什么不抓住现在这肯定会让我幸福的二十年？如果再过二十年，你真死了，我就出家当尼姑，守着古寺罄钟，在清灯下苦读黄卷，了此残生，无悔无怨，因为我曾轰轰烈烈真真切切，要死要活的爱过，你说这不好么？而且可能还有第二种，第三种结局，或你能活到一百岁，或我比你短命，像妈妈那样——”

“不许胡说，颦儿——”论及生死，杜陵突然想到了一件事，他说，“颦儿，我想告诉你件事，我的爸爸妈妈去世了，前一个时期，办完他们的后事，回来之后我就想告诉你，可是，去找你，你不再公司里——”

颦儿一愣，紧接着，大滴大滴的泪珠掉了下来。过了一会，她说：“爷爷奶奶在世的时候很疼我的，把我当成他们的亲孙女，本想等我和你的事有了眉目看去见他们，谁想——”

颦儿对父母亲的这份感情很让杜陵感动，这样注重亲情的女孩，在这个物欲横流的社会已经不多了，就如他的亲弟弟、亲妹妹们，对生了他们，养了他们的父母，感情的那份淡漠，让他心冷齿寒。

自此以后，杜陵的心理发生了极其微妙的变化，过去当颦儿要求杜陵亲吻的时候，他总是极力躲避开颦儿的嘴唇。但此后，一早一晚颦儿和他道别，要求他吻别时，他变得非常主动，而且自觉地迎合着颦儿送上来吻，吮吸着颦儿的嘴唇、舌尖，而且多次把颦儿亲吻得喘不过气来，不仅如此，他还对颦儿的身体产生了触摸的渴望，主动抚摸。事后也没有了羞耻、罪恶的感觉。他想，人是一种多么有趣的动物啊，事物的实质并没有产生任何变化，只是一个称谓的变更，竟让人的心理翻生了天翻地覆的改变。他从内心感谢颦儿为他们的爱情排除了心理障碍。有一次，临睡前，他们在狂吻之后，杜陵反复搓揉着颦儿的乳房说：“我不想离开你了，今晚我不想离开你的屋子了，我想——”

“你想什么？”颦儿明知故问，逗他作乐。

“你做我的妻子吧。”

“怎么可能呢？爸爸，我们是父女关系，你要乱伦么？”颦儿一本正经地道。

“我不许你再喊我爸爸，否则，我要生气了。”杜陵红了脸。

“你不是说这只是个称谓，叫什么，其实没有关系么？”颦儿一本正经地继续逗他“不，有关系的，”

“有什么关系呢？教授，请给我讲讲，我洗耳恭听。”

“颦儿——”杜陵局促的满脸通红。

颦儿哈哈大笑起来。杜陵猛然领悟颦儿在拿他作乐，羞惭顿生，一个心理学教授，教了一辈子心理学，却不懂得实践中的具体应用。颦儿是个多么聪明的女孩子啊，她虽然没学过心理学，却懂得心理暗示对人的心理产生的影响，并且能够巧妙利用。她是在告诉他，她暂时还不想放弃自己，或许她在等待一个什么契机，也或许她是在考验自己的真诚吧，他羞惭地离开了颦儿的房间。

回到自己的房间，杜陵不能入睡，胡思乱想着，他想，孔子说，明不正，言不顺，这句话在心理学上也很有意义，名和实其实没有必然的内在联系，有时甚至是南辕北辙的。而人们所以注重名，在于名给他们带来的心理暗示和它的牵引力，他又想，唐高宗如果直接娶了自己父亲的妃子武则天，唐玄宗又直接把自己的儿媳杨贵妃娶过来，别人又能奈他们如何？如果谁敢说三道四，，可以割掉他他们的那颗会说话的头，先出家、然后迎娶，难道这样就脱胎换骨、重新做人了么？没有。这也是一种心理的暗示，我并没有娶父亲的妃子，或我没有抢儿子的老婆，我娶的是出家的尼姑，这也同时是在向世人暗示，不要胡说八道，小心你的脑袋。也因此取得一种良心的安宁或心理上的平衡。有一种人好占别人得便宜，拿你的东西只给你很少量的钱，但你白给他又拒绝，这也是一种心理暗示，我没沾他的便宜，我给他钱了。颦儿效法古人玩儿的这套把戏，竟也对他杜陵的心理产生了重大影响，但是，仅仅这样，他就可以心安理得地迎娶颦儿了吗？恐怕不那么简单，这里面还有个舆论和声名的问题，杜陵可没有李唐父子们的权利，随便割去那个非议者的头颅。他只能听着忍着，这样的指指点点他可受不了，再说一个为人师表者，有了这种名声还怎好意思上讲台啊？他觉得应该考虑辞职的事，可是他辞了职，靠什么生活呀，做体力活没力气，做脑力活儿又不知道自己能干什么，虽说裴多菲说过生命诚可贵，爱情价更高的话，但不吃不喝恐怕谈情说爱也没了力气，这可如何是好？想到现实的生计的问题，杜陵好一阵忧虑。

杜陵还想到了另一个问题，该不该把自己和素素的那次艳遇的事告诉颦儿呢？夫妻间应该忠诚，既然想与颦儿做夫妻，就应该尽忠诚的义务，把这件事对她说了吧，这也是一种表明心迹的办法，也可以说成是一种心理暗示：我是把你当作夫妻对待，才向你坦白自己的隐私并请求谅解的的，这也表明了我对你的忠诚。

过了几天，杜陵先和颦儿谈辞职的事和自己的忧虑。

“颦儿，我不想在大学里教书了，我想换一份工作。”杜陵说。

“因为什么？怎么突然想起换工作，是在你们学校工作的不顺心吗？”颦儿问。

“那倒不是，主要是——主要是——”杜陵欲言又止。

“主要是什么？怎么吞吞吐吐的，在颦儿面前还有什么话不好说吗？”颦儿追问道。

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