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第200部分（第2页）

三鞭道人道：“有我引介，乞丐也可住皇室宫殿。”

追命还是笑道：“我就怕我住不惯。”

三鞭道人道：“你住着住着，就习惯了，然后赶你也不走了。”

追命仍是笑道：“我浪迹天涯，本无家可归，只有先生让我住入一点堂，我从此已当这儿是我唯一的家了。我是不喜欢常在家里，但天涯海角，只要是想家的时候，都只想到这里。”

三鞭道人冷笑道：“可是，我正要血洗一点堂。”

追命哈哈笑道：“那我就誓死保卫一点堂。”

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三鞭道人左眉又是一轩，怒道：“那我放火烧光一点堂的时候，你可要变成住在废墟了。”

追命忽然发现了雄马也会生蛋似的道：“啊，原来你只有一爿眉毛！”

少年无情　…　第四章　千手观音遗落人间的一只手

是的。

三鞭道人真的只有一爿眉毛。

左边的眉毛。

他右额只见眉骨，是不见眉毛的。

──连稀稀落落的也没有。

三鞭震怒。

三鞭道人在武林中，不算武功高绝，但人人都怕他。他在江湖上，也不算一方宗主，但谁都不敢惹他。

那是因为：一，他武功怪异到极点，“邪恶”极了。连“自在门”一代宗师元十三限也说过：“三鞭武功远不如我，但论功法之邪，我也不及他。”

二，他对付敌人的手段十分恶毒。他杀人常施阴招，害人斜打暗算，做人洗手抹脚，万一还对付不了，他就运用背景权势，将对头斩个全族诛连、合家抄斩，连妇女也一个不能自小。

三，他为人凶淫已极，但无人能检举告发他，那是因为他同时也是搜集天下美女，往皇宫里送，或供良家妇女予童贯、王黼、蔡京兄弟父子淫乐的人。他的背景很厚。

四，蔡京很重用这个人，几与元十三限、多指头陀、孙收皮、惊怖大将军、四大凶徒等并重。由于蔡京虽然窃权误国，但甚知人善任，以满足他的欲乐，他所重用的人，也一定有过人之长，江湖上正义之士，武林中侠义之徒，把他恨得咬牙切齿的很多，可是三鞭道人十分狡猾，稍见苗头不对，马上躲回相爷府，便谁也动不了他。待蔡京指派他出战对付政敌之时，必指令其他高手相助，他便以鄙恶手段，运用了蔡京赋予他的权威实力，一举清除他的宿敌。

所以，在江湖上，谁也不愿开罪他这个人。

世间有些人，是得罪不得的。

──有时候，甚至不得罪，也会罹罪的。

人说：宁得罪君子，莫得罪小人。

这句话其实很有问题。

──谁是君子？

──谁是小人？

“小人”，你看出是“小人”，他还能算得上是名成功的“小人”吗？

人谓“小人可怕之处是在于小”，意即：小人乃从小处着眼，从小地方下手，甚至善抓小辫子，可是为祸甚深、甚大、也甚巨，甚至一国一邦，也为其“小”而倾覆。

不过，“小人”一向都以“大人”，甚至是“君子”面貌出现，他让你感觉到“小”，他就不是一个称职的“小人”了。

──一如蔡京、蔡卞、曾布、梁师成，都是小人，但都以“大人物”的面貌出现。

至于君子，也不易辨认。

因为“伪君子”多，“真小人”少。

一个成功的“伪君子”，看去绝对要比“真君子”还要“君子”。

所以，你怎么能确实辨认：谁才是君子？谁才是小人？

而世间事，往往是以为类似小人的是君子，而貌似君子的才是真正的小人。

（）

所以，其实连宁罪君子、莫罪小人，也是知易而行难的事。

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