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就知道肯定有这个问题。
——不是。
斯派西头上浮现出失望的表情。
“可是您从未以神躯出现过,其他神明还偶尔有出没。您难道真的如外界传言那样,本体是天灾,所以无法在世界上现身,会毁灭整个尧族世界吗?”
陆尧懊恼。
哥们只是一个见习神明,还没有搞出所谓的神躯,也没法过来这。
他打字。
——神明和神像联系密切,可以尝试这个方向。神殿只是神像的延伸。
“!”
斯派西立马回过神:“您说得对,按照《部落简史》和后续增补记录,曾出没尧族世界的旧神都是以神像被毁而陨落,杰克神,祈神,明神,扬武神,骸笠神,绦神……早期神战都是以确定敌方神明神像所在,进行奇迹轰炸。”
他倒是如数家珍。
陆尧其实对神像也一直好奇。
这玩意儿是神明的象征,也是神明信仰在当地流传的标记,是与信徒们沟通交流的纽带,不论献祭还是恩赐都需要通过神像进行。
虽然搞懂了模拟器是律则投射,但神像本身还有着许多谜团。
神像总是灰色,可以容纳信仰之火,无法以信仰之力之外的力量破坏,只能在人们聚居点被建造。神明自己无法制造,信徒们才能将其复刻。
委员会对神像的研究不多,更多是着重于神像的应用。比如攻防战时如何保护己方神像,寻找并打击敌方神像,类似于天基神话的【贫神弹】。
人口即躯壳,信仰即力量,大多数研究都是围绕着这两者而展开。
现在陆尧已经体会到,神明与文明应该是互补。
前者为文明照亮前路,击碎灾难,但本身也因【神格】有局限性。
后者虽然脆弱,却有着不可预知的成长潜力,文明的脚步能抵达虚宙任何一个地方。
就像孤元素和电振星,陆尧这样的神明难以对其进行观察和理解,但像素小人们却能办到。
不妨让斯派西去研究神像。
斯派西又说:“尧族人都无比确定,您是伟大而独一无二的神明,尤其是亲眼目睹其他世界的神明是如何对待祂们的子民,才会知道您是如何的宽容、坦荡和强大。我在秘术国和双蛇商人共和国调研时发现,那边的神明……唉,只能说一言难尽。”
“我对您的敬意和尊重从未改变,但我也将继续探索神明领域的知识。”
“如果我能做出足够的贡献,有幸能具有成为神明的资格,能否请您到时候将神格赐予17区呢?我希望能用它来进行实验,奇观是否能成为神明。”
陆尧心说好家伙。
人家好歹半场开香槟。
你这是一开场就开香槟。
这可不兴开啊。
但他还是答复。
——可以。
斯派西头上冒出一个笑脸:“尧神大人,我这些年在工区也有一点研究发现。”
“在工区劳作时,人们通常会精神高度集中,不容易疲乏。虽然劳动强度不低,但却几乎没有任何人因此而患上严重疾病。”
“据我在世界碎片上的调研,总计84人,在10年服役期间内有19人出现过身体不适,其中绝大多数都是使用器械和工具时的外伤。我在北爪大人那里求证过,为了让役卒们更加高效劳作,所以每一颗黄道星都会通过环境的特殊形态和声音等方式,从而让役卒能更加专注于劳作。”
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