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第一百七十章 四大天王（第2页）

“东方持国天王，慈悲为怀，保护众生，护持国土，名持国。住须弥山白银埵，身为白色，穿甲胄，手中持琵琶。

琵琶名唤地水火风琵琶，上装四弦，地、水、火、风，职为调，拨动弦响，风火齐至，长枪亦伴身。

地水火风琵琶两义，弦紧弦松要适中，紧则易断，松则不响，中道之法便如此。

音乐响起众生皈依，法音护众生。

守护东胜神洲，部众乾闼婆、紧那罗、富单那、毗舍阇，乃为“二十诸天”中第四天王。

是为老三魔礼海。”

王岳话音落下，四大天王魔礼海法相凝聚与上空，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，握长枪。

王岳话音刚落钱子恒缓缓开口。

“南方增长天王，传令众生，增长善根，护持佛法，名增长。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑。

名唤青锋宝剑，剑上有符印，中分四字，地、水、火、风，职为风。

此风乃黑风，风内有万千戈矛。人逢此刃，四肢化为齑粉，若论火，空中金蛇缠绕，遍地一块黑烟，烟掩人目，烈焰烧人，并无遮挡，一根虎头枪，步战无骑，法器“白玉金刚镯”护主身。

青锋宝剑有两义，宝剑表智慧，慧剑斩烦恼，宝剑护佛法，敌不可侵犯。

守护南赡部洲，以鸠盘茶、薜荔多等为部众，乃为“二十诸天”中的第五天王。

是为老大魔礼青。”

钱子恒话音落下，四大天王魔礼青法相凝实于半空之上，长二丈四尺，面如活蟹，须如铜线，金光大作。

随着魔礼青法相现世，杨涛缓缓开口。

“西方广目天王，以净天眼察世界，护持人民，名广目。住须弥山水晶埵，身为红色，穿甲胄，手缠赤龙。

善用两鞭，有一物，形如白鼠，名曰“紫金花狐貂”，放起空中，现身似白象，口似血盆，牙如利刃，肋生飞翅，食尽世人，凶猛异常，职为顺。

赤龙有两义，表世间多变，是龙神的首领。手上拿宝珠，表内心不变。

守护西牛贺洲，以龙王等为部众，乃为“二十诸天”中的第六天王。

是为老四魔礼寿！”

杨涛话音落下，魔礼寿法相凝实，三大天王仅剩一神尚未被唤醒。

张梦轻声开口，娇声响起。

“北方多闻天王，精通佛法，以福。德闻四方。住须弥山黄金埵，身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝伞。

宝伞名为“混元珍珠伞”，以伞之义谐为“雨”。伞上皆是宝珠现，宝珠分有祖母绿、祖母印、祖母碧、夜明珠、碧尘珠、辟火珠，辟水珠，消凉珠，九曲珠，定颜珠，定风珠。珍珠穿四字，“装载乾坤”。此伞不敢随意撑，撑开之时天昏地暗，日月无光，转一转乾坤晃动，吸收法器与兵器，身边常伴方天戟。

混元珍珠伞有两义，伞盖之意护本心，遮蔽世间魔神恶，以护世间百姓安康盛世。

守护北俱芦洲，以夜叉与罗刹为部众，乃为“二十诸天”第三天王。

是为老二魔礼红。”

魔力红随着张梦的觉醒，法相凝聚与上空，四大天王此时齐聚。

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