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第六百二十九章 因为陛下他善(第4页)

杂报的内容,比忽必烈还多一烈,就是忽必烈烈(胡逼咧咧)。

批评大明朝廷在吕宋总督府的十一个铜山,这十一个铜山贡献了超过一千五百万斤的黄铜,而且数量还在飞速增长,这就造成了滇铜的规模被吕宋铜山抑制,生产规模不能扩大,云南人就无法成为匠人。

吕宋每生产一万斤铜,云南就少了一个铜匠!

大明朝廷在宁与友邦,不予家奴!

“大明缺铜缺的厉害,连炮都是用钢打的,人红毛番的炮都是铜铸的!什么生产一万斤铜就少一个铜匠!无论生产多少铜出来,都满足不了大明的需求啊。”高启愚对这篇杂报的评价很低,对大明一点都不了解,才能说出这样的话来。

大明就是个饕餮,铜料,有多少就要多少,大明用得完,在铜料这个供需关系里,大明对铜的需求是没有什么上限的,就像是对白银的需求一样。

“我让你们看这份杂报,不是为了让你们约谈他们。”万士和哭笑不得的看着高启愚,还真是什么样的老师,什么样的徒弟,张居正是个威权人物,容不得别人置喙,高启愚简直是一模一样,第一时间想到的家就是捂嘴。

“这就是共识的形成过程。”万士和解释了下自己为何让他们看这些杂报的理由。

万士和详细的解释了下自己为何要让高启愚看这些杂报,万历维新中的大思辨,到底是怎么样一步一步的形成共识,进而由共识转化为约定俗成的公序良俗,最终形成法律付诸于实践约束。

公序良俗就是大明这个集体所有人的最大共识,就是最大公约数。

万历维新出现了很多新鲜的事儿,允许有限自由言论,反而能在骂战中逐渐形成共识,这篇批评吕宋铜山的杂报,很快引起了一阵又一阵的讨论,公说公有理婆说婆有理,那到底谁有理?实践有理。

经过实践验证后证否,那就达成了共识,最终完成公序良俗的建设。

这每一步都是不可或缺的。

“这个时候一个问题就出现了,朝廷在这个过程中,应该履行怎样的职责呢?应该在什么时候进行干预呢?”万士和看向了两位鸿胪寺的少卿,询问他们的想法。

“这很难去明确的界定,因为界限并不是泾渭分明。”高启愚眉头紧蹙,端着走走了两步又继续说道:“缺少一个标准,朝廷需要一个标准,来控制言论的自由程度,但是这个标准应该是什么呢?”

在封建帝制之中,最明确的标准就是皇帝,谩骂皇帝的文章都该进行捂嘴,但除此之外呢?朝廷应该如何引导公序良俗,就是礼部必须要面临的问题。

“在伤害到大多数人利益的时候,就要进行干预。”万士和给出了他的标准,风力舆论的阵地是一定要牢牢的把握在大明朝廷的手里,朝廷已经吃了太多太多这样的亏了。

而万士和找到了那个标准,维护大多数大明人的利益,就要进行干预。

“这就给了礼法明确的定义,保护大多数人利益的公序良俗。”万士和颇有几分唏嘘的说道:“陛下在手刃诽谤戚帅、美化倭寇的陈有仁之时,就已经完全明悟了礼法的本质。”

仁义礼智信,在万历维新中又有了新的明确的定义,这就是万历维新的成果。

“高启愚,你愿意拜在我的门下吗?”万士和说完了礼法的定义,话锋一转,问起了高启愚对于拜在自己门下的意见。

高启愚极为确信的说道:“我是先生的弟子,哪怕是先生不认了。”

“又不是让你拜师。”万士和早就猜到了高启愚会这么说,他要的不是高启愚拜为座师,而是成为帝党,这样一来,人才就不会被浪费了。

大明需要更多的人才,更多的合力来共同维护万历维新的成果。

高启愚是个人才,他是弘毅士人,就万士和这个礼部尚书这么多年走马观花看过去,新科进士三百人,能算得上弘毅的不过寥寥数人。

大明不缺当官的,但缺少做事的。

“我不想给大宗伯找麻烦,先生知道会生气的。”高启愚思索再三,仍然选择了拒绝,他真的进了帝党,张居正怕是对付万士和了。

万士和底气十足的说道:“元辅那里你不用担心,我来搞定他,你为你的错误付出了足够大的代价,完全足够了。”

“那就谢过大宗伯了。”高启愚大明的朝廷命官,哪个当官的不想升转?高启愚有出使泰西的大功在身,类似于汉武帝时期,张骞出塞,高启愚也想进步。

可张居正的不好惹,举世皆知。

“拿着这块腰牌,你这个少卿也该转为大鸿胪了,回去等信儿吧。”万士和将自己的腰牌递了出去,帝党的腰牌。

万士和之所以有信心,完全是因为他给的腰牌是帝党,他做的事儿是陛下示意,万士和对自己有清楚的认识,他就是给陛下看门的而已,陛下才是帝党的党魁。

高启愚和周良寅一样,也通过了长达十年的考察期,从陛下手里获得了一个机会。

快穿:谁家炮灰是万人迷啊  满级NPC无法保持低调[娱乐圈]  怪物追妻手札  虽然是1级菜鸡,但强大如斯[无限]  从素晴开始的红魔族传说  横刀狂歌  七零炮灰后娘养崽吃瓜日常  我在日本当文豪  黑巫师朱鹏  反派大佬是正道之光  被迫成为玄学大师后  我在柯学的文豪世界里当警察  [综英美]打工时误创小红鸟  灭神召唤师[无限]  独家偏爱  超时空事件  狼仆人  夜莺请闭眼  东京:拿催眠不当超能力是吧?  穿成年代文极品妹妹[穿书]  

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