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857章 米国滑铁卢奥运会从来不是单纯的奖牌战（第4页）

甚至直接大肆宣传起了特拉夫顿的“米国女英雄梦”来。

华盛顿邮报这么说道————“是的，女子铁饼，请不要惊讶。”

洛杉矶时报————最后正是这个令人惊讶的奇迹把米国田径队队从无路可退的窘境中救了起来。特拉夫顿用一枚久违的女子铁饼金牌帮助米国田径走出夺金瓶颈，驱散了令人窒息的质疑声。

这些个标题足够说明，这一枚金牌，米国队自己可能都没有想过，毕竟这个项目从1936年开始，米国人就再也没有摸过金牌的小手了。这次，绝对是意外之喜。

可你也要想想看，要不是米国田径队这次北奥，集体“滑铁卢”，即便是特拉夫顿拿到了金牌，怕是也不可能有这么高的全民热度。

这，就只能说是，全靠“同行衬托”。

特拉夫顿白白享受了一把全民歌颂的待遇。

美联社更是发文道————此前很多人认为，进入田径比赛后，强大的米国田径队会在金牌上赶超东道主。可是事实正好相反，在奥运会比赛进入最后一个星期后，米国代表团却在苦苦挣扎。

法联社————“米国正在失去田径霸主地位。”

路透社————“米国人在田径场上拿金牌一向就像用网捞鱼一样，可这一次在北亣京他们发现他们的男的捕捉对象都变成了鲸鱼。”

国内这边也开始抽丝剥茧，好好梳理一番牙买加的飞人崛起历程，接受采访的人不是别人，正是“苏神系”的一员，大刘洋。

大刘洋现在是第一批开始除了在二沙岛进修之外，开始主动下去基层宣传先进田径理论的人。

在苏神的一些知识传授下，他现在对于这些历史，已经比国内绝大多数传统系老教练，还要懂得多。苏神告诉他，想要搞好一个国家的体育，光是依靠经验和技术，那还不够。

整个国家的政策，也非常重要。

他举例了牙买加，这让大刘洋感觉眼前一亮。

现在他就是在利用奥运会，大家都在关注田径的机会，开始把这些东西，灌输给大众。

“牙买加为何盛产飞人？其实不管是技术和经验，他们的政策，也起到了很大的作用。”

“体育上有所建树的牙买加运动员，都会有较好回报。1911年，诺曼·曼利成绩优异，被选送参加1912年奥运会。尽管他没能创下第一个100米世界纪录，却是第一位获得奖学金到牛津大学读书的牙买加体育特长者，牙买加的诺曼·曼利国际机场就是以他的名字命名的。”

“欧米国家对牙买加的短跑选手开始挖墙脚，用优厚的奖学金把佼佼者吸引进大学，或者搞‘田径移民’。牙买加这边采取了同样的政策反制，上世纪70年代，牙买加的有识之士为了本国的体育传统和人才的成长，决定凡是留在牙买加受训的运动健将，都能得到和移民到欧米国家一样的待遇，保证上大学的奖学金和到欧美国家交流的机会，并且得到出乎意料的国家荣誉。这样的惜才政策持续30年后，世界的短跑才慢慢进入了现在的牙买加时代。”

“我国现在也开始慢慢跟上这方面的建设，对于运动员的保障越来越好，希望未来可以让我们的田径队取得新突破。”

欧米的田径文化是“田径移民文化”，但是牙买加恰好和国内一样，是“田径本土文化”。

这两种孰好孰坏，仁者见仁智者见智。

反正在苏神自己看起来，我们还是希望自己的同胞，自己的国人战胜困难，一步步进取，最后打破极限，站上领奖台。而并非是单纯的搞点“田径移民”，这样的归化政策，未来会有某些国家体育领域尝试，然而很可惜……并没有什么卵用。

加上这样的“本土化培养”，也能提高整体的民族自信和自尊。

这种额外的附加价值，绝对不是一枚单纯的“归化金牌”可以比拟。

体育是和平时代一种国家战争的演变形式。

尤其是奥运会这种没有全盘变成商业联盟的竞技性＞商业性的模式，更加需要考虑最后的国家民族得失。

比如苏神的100米突破，就绝对不是一枚奖牌那么简单。

他带来的，绝对是更加深层的东西。

一个9.83s，从此以后，多少少年，多少国人，就敢拍着胸脯说，我们也能跑。

我们不比任何人差。

甚至非西非裔血统之外，我们就是跑得最快的人种。

这些东西，你觉得一块规划奖牌能带给人们么。

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