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在林汉到达美国的前两个月,为了维持基尔工业带的建设和运转的资金,四处捞钱的汉娜穷得连亲自下场抢银行事都做出来了。只是抢银行获得的资金实在很有限,直到她在美国和林汉谈判,拿到了那笔汇丰银行的黄金的进补后,情况才有所改善。
不过,光靠这笔黄金,想要让德国脱离经济危机,还是远远不够的。摆在德国面前的路,其实只有一条:走“从前”希特勒的老路,通过排犹掠夺犹太人的资产,获得德国经济重建的启动资金。
历史上,在1938年6月德意志第三帝国搞过犹太人财富调查,德国+奥地利境内一共70万犹太人,调查限度是5000马克以下财产不统计,只有16%犹太人上报其财产,就这16%就是80亿马克。也就是说全第三帝国境内70万犹太人一共享有500亿马克以上财富,人均7万。
而同一时间,第三帝国人均收入50马克一个月,高收入奢侈税起征点是200马克一个月。39年在波兰,一个犹太人乞丐窝里,1200犹太人乞丐抄出一百多万马克。当时全德国犹太人的财富,总价值估算在五百亿马克以上。
“民族只是主体阶级的意识形态认同,而不是血缘认同!其实当时欧洲甚至美国的犹太人,更象是一个阶级,而不是一个民族――金融资产阶级!”
按林汉的理论,他主张的是打击犹太人这个阶级,而不是犹太人这个民族。
作为二战的最大受害者之一,犹太人在当时,确实有让整个德国社会仇恨的理由。一战时逃避兵役,战后利用经济危机掠夺国民的财富,危机最严重的时候,德国流传最广的故事,就是一个犹太人用一块面包就可以引诱一个大姑娘脱衣上床。
上面的那些事,德国的容克们其实同样也没有少做,不过做为富裕程度和富裕比例最高的一个民族,在这样的局面下,犹太人就显得非常显眼了。
仇犹,屠犹,并不只是希特勒一个人的责任。
这是后世许多德国人反思这段历史时的看法。如果撇去人类的仁慈之心,纯以杀猪宰羊分肉的角度来说,希特勒当时的作法,也不过是顺应德国国内的民意,顺势而为的行为罢了。
当林汉作为旁观者指责小胡子时,对于小胡子排犹的作法很不理解。不过当小胡子上台当家,德国开始进行恢复建设时,连他也不得不承认,要想快些来钱,没有比对犹太人出手,更适合地办法了。
远在德国的汉娜,开始帮助小胡子,暗中布局,调查全德国各处的犹太人资产。历史上,希特勒大规模排犹和没收犹太人资产时,大部分有钱的犹太人,已提前一步转移资产逃到国外。汉娜现在想做的,就是更早更秘密地做好准备,尽可能地将这笔资产留在德国。
排犹,已是不可避免。
关于这个问题,林汉在和汉娜争执到最后,唯一能坚持的,也就是不建集中营,不搞毒气室。最后,他唯一能给汉娜的建议,也就是将来干掉波兰后,在波兰的领土上,划一块地扔给德国和波兰的犹太人,让他们自己建国玩,顺道恶心一下欧洲的擦脚布,“平德镇露”的波兰。
林汉所希望的,就是在这过程中,德国应当走的是“打击犹太金融资产阶级”的道路,而不是走那种最低级的“迫害犹太民族”的道路。
林汉的这一套,说穿了还是阶级斗争理论变种,但要在德国实行,恐怕很难。德国容克阶级在历史上的表现表演,并不比所谓“犹太人阶级”干净到哪儿去。如果小胡子举的是“反对犹太金融资产阶级”的大旗而不是“反对犹太人民族”的大旗,身上的“赤色”太浓的他,容克们在兔死狐悲之下的反戈一击,小胡子的下场绝对好不到哪儿去。
所以要想实行这个方案,那就只有适当的时候,连德国的容克阶级,也一起打倒。
事实上,现在的小胡子和汉娜,就正在朝着这个目标秘密准备着。
建立基尔工业带,得为了拥有完全属于自己的工业基础,建立党卫军,是为了拥有属于自己的武装力量。知道历史的希特勒,同样无法容忍那么多心怀鬼胎的容克们象历史上那般,在背后捅他黑刀,啃德国这棵大树。
一场德国版的“大清洗”的风暴,从汉娜和希特勒的第一次见面后开始,就已经在积蓄能量了。
在华盛顿事件结束后,汉娜很快赶回德国,帮希特勒进行总理竞选的时候,而林汉则继续待在美国,借助刚开到美国东海岸的萨菲罗斯号,开始了从前百玩不腻的跳大神活动,以聚集更多信徒和信仰。对于跟在他身边的中国留学生,林汉对他们的解释说,这是在“吸取西方洋人气运”。
除此之外,林汉还做了很多事,一方面他借助传教时周游美国之机,联络各处的华人组织,寻找其中有资格招入麾下人材,顺便也为萨菲罗斯教的中国版,玄武教在当地开设香堂。为了能最快的收拢人心,他也少不了玩些装神弄鬼,吸引各地华人组织的首脑为其卖命的事。
林汉和汉娜搞的宗教,玩到现在其实已一分为三:加百列教派,成员多是从传统的基督徒或犹太教徒中间拉羊拉过来的,这是汉娜势力范围,萨菲罗斯教:成员是清一色的邪教徒,魔鬼崇拜者,林汉的死忠,此外就是林汉在华人圈子自己搞的所谓道家正宗,玄武教了。
借助宗教的力量,一个多月来林汉在美国的收获不小,在华人圈子里也有了不小的影响力,但也只是影响力而已。
要做大事,宗教只是聚拢人心的初始手段,也仅仅只是初始手段而已。无论是黄巾军,白莲教,或者太平天国、义和团、红灯照之类的宗教组织,他们的最终下场已经很能说明问题了:成也宗教,败也宗教。
林汉想在东南亚建立自己的国度,宗教只能是做为寻找人材的初始手段,可以借皮,但绝对不能做骨。组织中的骨干,还是得走正道,一点一点,用心地培养。林汉周游美国传教刚开始时,身边只跟着三十名从德国过来的留学生,一个月后,他身边的学生数量增加到二百人――全是乘座大西洋特快从德国赶过来的。
之所以没有乘飞机,主要是这个年代航空运输实在太不安全,若不是情况紧急,无论是林汉还是汉娜,其实心里都不想乘座危险性极大的大西洋客机。
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