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浴池是比较文雅的叫法,四九城就叫澡堂子。
人家跟你打招呼:“你干啥去啊?”
你要说我去浴池洗澡去,人家准笑话你露怯。
装什么装!
这玩意打老早儿就叫澡堂子,浴池都特么是后来修了单间才有的叫法儿。
四九城的澡堂子始于元代,当时主要是由寺院僧人开办,是供进香的信徒沐浴更衣的场所。
后来慢慢的演变成了一种文化,一种“洁身自好”的习惯,也成了一门生意。
这澡堂里可不仅仅是提供洗浴服务,还有其他特色项目呢。
当然了,早先浴池只有男的才会去,还都是身份不高的,毕竟要坦诚相见嘛。
封建时期的大姑娘小媳妇儿怎么可能在外面洗澡呢,脸面要不要了,名声要不要了。
越是普及的,越是大众的,越是低端的,这是经济特性决定的。
澡堂子有什么特色项目啊?
跟后世相比,正经的这种除了“上二楼”没有,其他的啥都有。
比如洗、搓、敲、按、修……等等。
当然了,不正经的澡堂子也有,都集中在八大胡同。
知道大家都喜欢看一些不正经的,所以小小地说一下。
低端的澡堂子多是在王寡妇斜街,毕竟是外城了,属于城乡结合部,条件很一般。
当时这条胡同集中了一些受南鸡挤压的北鸡退居于此,开有许多家吃饭和睡觉的小客栈。
胡同里有个姓王的中年妇女死了丈夫,人家叫她王寡妇,她在这条街上开设的“王寡妇鸡馆”很有名气。
所以人们一说到这个地方就会说:“到王寡妇斜街”,时间长了,就有了这个地名。
不过现在改了,叫棕树斜街,王寡妇早没了,那地方改成茶楼了,挺遗憾的。
高端点的有没有?
有,比如一品香澡堂。
早先四九城澡堂的老板多是来自冀省定兴,一品香的老板却是位清真,所以在一品香匾额下方还专门刻有“清真”二字。
当年这家清真澡堂子真的是红遍了整个大栅栏地区,许多清真都来这边洗澡,就连京剧大师马先生也是经常光顾这里的。
有说法是澡堂的马老板与鼓界大王刘宝全是莫逆之交,经常一起遛弯儿、散步,然后到一品香泡澡。
下午了再一块儿到两益轩去吃饭,饭后再一起去戏园子观摩杨小楼、余叔岩的表演。
你瞧瞧,这就是艺术家的生活,多么的枯燥乏味。
李学武当然不是艺术家,但他也想如此的枯燥乏味一下,毕竟高雅的艺术家都追求的生活,他想来一定是有可取之处的。
当然了,八大胡同那边已经没有不正经的澡堂子了,就算是有,李学武也不会去的,他是正经人的嘛。
再说了,现在去了也白去,人去楼空,只留下一些历史残骸了。
华清池就很不错,原来叫小仓浪澡堂,后来赚钱了嘛,就升级成了四九城一流的浴池。
别的且不说,这里的修脚是一绝的。
说到修脚,起源就更早了,殷商时代的甲骨文里已经有‘病足’二字。
修脚业的鼻祖——智公禅师是周朝人氏,相传周文王得了趾甲病,智功挺身而出,施以‘方扁铲’,刀到病除。
以上这段话不能作为史实参考,因为这是修脚师傅跟李学武说的,他全当乐子听,谁知道是不是师傅在吹牛哔。
修脚技术是真的好,可要说追溯到周朝去,他才没有这个闲工夫去研究周文王到底得没得甲沟炎呢。
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