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是的!我们东方男子能娶一位正妻、多位妾,但为了体现我们对妻子的尊重、许多男子都是不纳妾!
以至于我们的妻子都有意见了!想要壮大一个家族、光是靠她一个人是无法实现。
并且为了能够更好的照顾丈夫,妻子是希望有其它女子帮忙照顾,同样妻子不再孤单。
这种无私和忘我精神、这种奉献精神,才允许我们东方男子纳妾!”刘汉停顿一下。
“有人会问!我们的男人在做什么?我们的男人是家庭和国家的顶梁柱,需要撑起整个家庭与国家!
如果他身在仕途,不仅要为家庭负责、更要效忠君主、国家,甚至说献出生命。
一个男人要承受的压力是巨大的,我想在场的各位先生都能明白我这句话的含义。
清廷的康熙帝王在临终遗诏里说:此刻我才明白,中国帝王的一生,完全是自我牺牲的一生。”刘汉继续说道。
会场的所有人陷入了沉默中,各自思考着中国男人与女人的无私奉献精神。
这一点在西方世界是很难看到,没人会为了英格兰王国或者女王陛下献出生命,如果有那纯粹是傻子!
可在东方你无法去否认,男人为了国家、君主做出牺牲,女人为了守护贞洁而自尽。
强烈的文明差异,让许多人不由低下头,似乎文明比赚钱更重要。
“为此我再和你们说一下,关于我们东方人的婚姻!以体现我们对爱情的重视!
在我们中国每桩合法的婚礼都必须行‘六礼’:
其一,纳采,即男方家请媒人去女方家提亲,女方家答应议婚后,男方家备礼前去求婚。
《礼记·昏义》日:纳采者,谓采择之礼,故昏礼下达,纳采用雁也。
这是纳彩环节中的奠雁礼,选择大雁的缘由是雁南往北来顺乎阴阳,配偶固定合乎义礼,婚姻以雁为礼,象征一对男女的阴阳和顺,也象征婚姻的忠贞专一。”刘汉大脑快速开动。
“其二,问名,即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。
我们东方讲究着是生辰八字,看两个人是否天生一对,也能看出未来婚姻的牢固。”
“其三,纳吉,即男方将女子的名字、八字取回后,在祖庙进行占卜。卜得吉兆后,备礼通知女方家,决定缔结婚姻。
其四,纳征,即男方家以聘礼送给女方家。其中女方家要给出嫁女子准备嫁妆,以彰显女方家族的重视。
其五,请期,《礼仪.士昏礼》云:请期用雁,主人辞,宾许告期,如纳征礼。
男家通过卜问神灵,确定了娶亲吉日后,即派人告之女家,征求女家的意见。
其六,亲迎,即新郎亲自去女方家迎娶新娘。婚前一两天女方家送陪嫁到男方家,女方家请人铺新床。
从中可以看出,男子亲自去女方家迎接新娘,表现出对女子的尊重。”刘汉庆幸在老家见过正宗的古式婚姻。
“在成亲的时候,首先是交拜,即新郎新娘互相跪拜,堂屋右首的新娘首先面相新郎跪拜,新郎也同时跪拜新娘,接着交换位置,新郎首先下拜,新娘依样还礼。
这种交拜之礼,是不是验证了我们中国男女平等,夫妻平等?
正所谓不读书把无知当认知,只有读书才能明智!”刘汉长舒一口气。
“西方的婚姻在我们眼中是私定终身,它只是由一个男人和一个女人的爱所维系的婚姻。
在我们中国,一桩婚姻是世俗契约,并非单纯的一个男人和一个女人的契约,而是女人和一个家族的契约。
根据契约,她不仅对丈夫承担责任,更要对丈夫的家族承担责任,甚至通过丈夫的家族对社会秩序承担责任,最终就是对国家承担责任。
正是婚姻的这种世俗内涵,使家庭稳固的意义延伸到社会、国家层面的稳固。
所以!我们社会稳定是建立在家庭的稳定,你们的社会动荡是因为家庭的动荡。”刘汉接着举例说明。
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