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第一千九百三十一章口取阔大不取窄小（第1页）

每一种瓷墩造型，都是既美观又实用，足可见劳动人民的聪明才智，以及对美好生活的严谨追求与打造。

可惜动乱时期，作为旧物，瓷墩被弃之毁之无数。

所以留存到现在的已经很少，比较出名的瓷墩，应该就是清广窑六角瓷墩。

此物为清代文物，口径34.6cm，腹围112.5cm，高50.5cm，底径26.8cm。

广窑为宋代瓷窑，在粤省肇庆阳江，胎质粗而色褐。

现在这件瓷墩收藏于胡建民俗博物馆，此墩呈六面形，腹部鼓，底中空。

墩体上下沿堆塑一周乳突状鼓钉以做装饰，坐面光滑平整，略突，以豆青釉为底色。

墩体六面皆以三彩镂空雕海棠花形开光装饰，光内镂空雕花蝶纹饰。

广窑为宋代瓷窑，在粤省，胎质粗而色褐。

虽然按照现在的工艺来看，技术并不咋地，但是它总是宋窑，想要仿制宋窑的作品，普通人还真难以做到。

但是这对于陈文哲来说，却一点难度都没有。

只不过要做，陈文哲就肯定不会制作一件瓷墩。

当然，他也不可能重复性的做一大批同样的瓷墩。

那么他做什么呢？就是因为一个瓷墩，让陈文哲想起来了，房间里能够使用、陈设的所有瓷器。

陶瓷，取于山野泥土，经烈火淬炼，成就“如诗的意蕴，类玉的风骨”。

即便在灿烂辉煌的我国古代工艺美术中，亦不逊于它物。

对于西方来说，陶瓷甚至就是我国文化的一张名片。

我国古代陶瓷产量在明清时达到鼎盛，仅嘉靖年间，《明实录》就有记载“太监刘良奉旨，督造弘治，正德中未完瓷器三十余万”。

而观历代外销瓷，其总量也数以亿计。

惊人的生产量背后，是庞大的市场需求。

而古人不仅精于陶瓷的生产制造，亦精于陶瓷的陈设使用。

文人著作如《长物志》、《考槃馀事》中就屡屡提到居室布置中的各种陶瓷。

而反映古人生活场景的古代绘画中，也无不都有陶瓷的倩影。

那么古人居室中的陶瓷陈设，到底有那些？

除了餐饮用瓷，古人居室中使用的陶瓷大概可分为四种类型：供奉用、陈设用、文房用具和陶瓷家具。

供奉用瓷中又可分为两种：瓷造像和瓷造供奉用具。

瓷造像无需赘言，佛道两教的瓷像实物至今流传。

明嘉靖时的德化窑瓷塑大师何朝宗制作的观音、如来、达摩等像更是极力追求完美的玉质感，尤富盛名。

瓷供奉用具则以香炉、烛台为主，又以瓷质香炉为多，其造型颇为多样。

简单的如筒式、钵式，其上往往还书写经文等；

亦有仿古铜器的如鼎式、簋式、盖炉等等。

此外，我国传统的插花文化，其实有相当一部分来源于佛教供花。

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