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第一辑（第9页）

二是文工团鼓励大家除在本职工作上精益求精外，业余时间也用来勤学苦练以增加点修养与能力。有人练歌，有人练画，有人学习写作。白文在这里写出他头一个剧本《五莲山》，顾工在这里写出了头一个《发洋财》，董克娜、铁牛、李玲君、孙永平都是在这里第一次登上舞台的。

三，文工团把陈家白庄看做自己的家。排了新戏，照例先演给乡亲们看一场，听取大家意见，然后才正式到部队演出。乡亲们在看文工团节目中也提高了觉悟，当年秋天翻身群众掀起参军热潮时，陈家白庄一次有十来个青年参军，全被我们文工团接受。参军青年披红戴花，骑上扎了红绸带的马；文工团同志组成乐队秧歌队敲锣打鼓吹拉弹唱，从陈家白庄出发往南往西到罗庄一带游行一圈。出村时参军青年从各自家中由乡亲送出来，回村时文工团领导带队迎接到欢迎大会会场，老同志帮他们换上军装，陪他们参加欢迎宴会，新同志亲属和村干部全被请入席。从这天起陈家白庄才有人走进艺术队伍，其中有好几位后来都成了在北京、上海等地工作的乐手、电影从业者和艺术家。也有在战场上立下过战功甚至光荣负伤落下残疾后，转业还乡的，他们回乡后又在家乡经济建设中做出突出贡献。如我的老战友陈进田、陈宝田，虽然已经取得了不小的成就，如今仍在为建设家乡而奋斗不息。

前几年我和老战友顾工一起回陈家白庄看了一下，回北京后丁峤、马旋、彭彬都向我们打听老乡们的情况。转眼过了半个多世纪，但对我们来说，只要一息尚存，绝不会忘记和罗庄一带人民血肉相连的情义。

战友陈金河

我在写战友朱彤心的时候，联想起另一位战友，名叫陈金河。

陈金河从1946年10月参加我们文工团，到1948年负伤离队，总共一起工作了两年多。可我认识他不止两年多。他参军之前我们团住在他们村，我就住在他家，对他有些了解。解放战争开始后，部队扩军，白村有十来个青年报名参军，他没报名。我们批准了三个人，当然也没有他。那三个新战士入伍的时候，村里组织高跷队欢送，我们组织秧歌队迎接。本村青年参加驻在本村的部队，没多远路可走，拉不开阵势，只好给新战士披上红绸戴上花，骑上高头大马，在周围几个村子游行，回到本村，再由我们部队迎接。陈金河是个玩社火的能手。能翻跟头，会蝎子爬。踩在高跷上能来鹞子翻身劈大叉。他扮白蛇，扮相又美，身段又活。这一路上他倒成了主角。不论到哪个村，大姑娘小媳妇眼睛只往他身上盯，参军的青年倒成了为他壮威的。陈金河扭得很愉快，很尽兴，丝毫没有羡慕和妒忌几个新、战士的神色。

过了一个多月，部队开拔了。我们是文工团，要带幕布、汽灯、服装之类，难免需用民夫。村公所派夫时，陈金河争着要参加，说：“住的怪热乎的，送他们一程。”一般的民夫只送一天，60里地。第二天他们回去，再由宿营的村子另派新人。但到第二天白村的人回去时，陈金河不肯走，说：“我腿脚好，再送一程。”于是他留下来，和新来的民夫一起又送了我们一程。第三天我们再走半站就到目的地了。他又说：“反正还剩二三十里地了，送到算吧。”又送了半天，他是老熟人，又如此热情，又好像对待一般民夫那样，开个证明就让他走。团长丁世雄就索性挽留他半天，晚上请顿牙祭。晚上吃饭时，把他的三个老乡找了来，把原住在他家的我们几个人也找了来。饭菜放在院子里一盘磨上，大家围着磨盘站着，每人撅了两根秫秸箭秆当筷子。

丁世雄说：“金河，你送了我们一程又一程，现在弄得我们真舍不得跟你分手了……”

陈金河说：“分啥手？打出来我就没打算回去！”

丁世雄还以为他说笑话。就说：“说得轻巧，那你当初怎么没报名参军？”

“我报名你要我吗？”陈金河正经地问。

丁世雄觉得他要来真的了，忙说：“不行，咱不敢要。你是独子，你妈又从年轻守寡……”

“我知道就是这么个事，我义务长期支前，你管不着吧？”

丁世雄是善于开着玩笑处理严肃问题的，就故意把脸一板说：“支前要有乡政府证明，拿证明来，咱欢迎，没证明，回去。叫伙房给你十个馍馍当干粮，拿着路上吃。”

陈金河从怀里掏出个纸条条，啪的一声放在磨盘上说：“给你证明，安排我的住处吧！”

丁世雄疑疑惑惑地打开纸条，大家围上去看，当真盖着红色大印，是乡公所开的证明。上写：“陈金河自愿支前当民工，希文工团分配工作，期限两个月。在此期间政府按支前人员待遇照顾其家庭生活……”

证明信是真的。估计这信的来路多少有点蹊跷，但已相隔了200来里地，无法去查询了，只好先把他留下。从此陈金河就当上了民工组长。文工团经常有两三个民工，不断替换，陈金河就专门招呼这些民工行军、吃饭、住宿。他自己也挑一个担子，专担团里的文件箱和团长的背包。团里几次动员他回去，他都说：“还没到两个月呢！”战争形势发展很快。将近两个月时，我们已转战到了胶济线，而临沂则成了敌占区。陈金河明摆着回不去了。他仍是不声不响担那副担子，既不提回家、也不提参军的事。反正开饭一块吃，行军一。路走，同志们又送了他一身旧军装，实在看不出和我们有什么区别。终于有一天，团长撑不住了，把我们班的人和白村参军的三位战士（两个炊事员，一个饲养员）找去说：“你们看，是不是让陈金河入伍好呢？”

我们说：“当然应该叫他入伍。”

团长说：“可他参了军，家中就剩他娘一个人……”

炊事员陈友河说：“他来时就没打算回去，他娘同意了的。”

饲养员陈宝河说：“太平年月他也是二八月庄稼人。倒是他娘养活他的时候多，他娘乐得他出来呢！”

他这一说，大伙才有点醒悟。在那村上住了半年多。对陈金河秉性多少都知道一些，他家只有一亩多地。按说地越少、越该伺弄得仔细，可他却马马虎虎，锄的不勤，收的不净。麦秋过后小孩上他地里捡麦的最多，大秋完了上他地里搂地瓜的人也最多，人们问他：

“你怎不经心务庄稼？”他说：“猴腚大点地，再精细能多打几升粮食？费那事干球？”

他家的生活多半靠他娘纺花、织布、缝盖帘、编筐篓维持。他对他娘的劳作也很少帮忙。他娘倒是很壮实，很乐天，爱说笑，爱助人，虽然缺吃少穿，脸上却从不带愁苦相，也从没听她抱怨过儿子不成才。陈金河种庄稼不在意，但干“闲事”很有点门道，追个兔子，打个黄鼬，捕鱼摸虾，很少有空手回来的时候。

1945年腊月二十五，我去司令部送信。回来时天黑了，又下着小雪，路上一个人也没有。白村庄北，有一片柏树林，中间有座大坟头像个小山包，村人习惯称它叫“杨家罐”（也许是“棺”的讹音），据说埋的是个明朝大官，叫“杨祭祀”，祭祀是什么官，谁也弄不大清。总之那片柏树林阴森森，尽管我背着条马枪，走到那儿还是头皮发紧。正走着，就听树林里有人喊道：“谁？”

我吓了一跳，赶紧把枪端起，拉了下栓问：“你是谁？”

坟地里就又喊了一声：“你是小邓吧？”

我听出是陈金河了，就放下枪问：“你干啥吓人呼呼的？”

他喊：“你过来，快紧着，帮我个忙！”

我问：“你在哪儿呢？”

他说：“在杨家罐下边。”

“你过来迎我呀，这么黑，我瞧不见你！”

“我站不起来，能站起来还喊你干熊？”

我顺着声音找过去，发现他在坟边坐着，背紧紧靠着坟包。

我说：“你咋了？腿伤了？”

他小声说：“嘘！我腚底下这个洞里有四个狐狸。我一个人抓不过来。想等个过路的帮忙，等了一个时辰过来个妇道人家，我一喊她倒吓跑了。又等了一个时辰才听见人声。原来是你。我的腿冻木了，腚也叫它们挠破了……”

他叫我在一边堵着口，解下裤带来。抬一下屁股，底下吱的一声，他掐住一个狐狸的脖子，用腰带拴上拖了出来。又一抬屁股，又拖出来一个来，用腰带的另一头拴了。第三个没腰带了，他用手掐着狐狸脖子把它拽出来，狠狠地往地上摔了几下，狐狸不动了。可就在摔这第三只的时候，另一只从我这边蹿了出来，我抓住它尾巴，狐狸回头咬了我一口。我一疼撤了手，叫它连蹿带跳地跑了。

陈金河跺着脚说：“你咋这么熊包！叫你帮忙，你倒坏了我个事。”

我舔着手上的伤口说：“你没瞧见手都给咬破了！”

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