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召请城隍的庙祝尸人香,是诡的一种。用来召请的太原【香火】,是从被香主控制,行尸走肉的百姓身上得到的。这种香火,其实也算“诡香火”的一种。请降的香,是诡香。请降的神,是已经死了的神。
出现的,自然是【诡城隍】。
卫十道、解元真他们早就有些心理准备,可真面对这一幕,先前的准备还是少了。如果事情按照最好的情况发展,他们应该在“城隍”降真的同一刻,拿到敕封书。
诡城隍,又可以看作是‘死城隍’。
“太原城隍”被香主吞噬,确确实实是死了。
被召请,从“香主”诸多污浊诡力里分离出来的这尊“城隍”,是
“太原城隍”的‘死身’!
换而言之(),这是一尊只有死掉的躯壳3[((),残破意志的“城隍”。不知道是不是受神名影响,“诡城隍”依旧会庇佑太原内的城人。但牠确确实实是一尊诡。它的出现,自然会对场内的活人,造成另外一种可怕的污染、影响。
他们得拿到“敕封书”,才有机会削减【诡城隍】的诡性。
朝廷的敕封书,是正道中的正道!
是另外一种意义上的“法器”。
“香主”这种彻头彻底的诡物,能够在得到敕封后,强行由诡转神,得到王朝运数认可,污染天地之气。“诡城隍”这种原本就是正神、民神的存在,得到敕封书后,应该更能压制住“诡”的一面。
如果按魏少的安排,“拜香颂请”和“敕封书”缺一不可。
事不遂人愿。香主真身出现得太快。香主真身太过于恐怖,如果不是“诡城隍”成功被请降,他们早当场暴毙。
现在,【敕封书】离最近的唐秦只有两根手指的距离,离解元真、胡蝎女也不超过半丈。
可硬生生的——在“诡城隍”的浊金灵光中,他们谁也动不了。
——除此之外,“敕封”,只能由外人来进行。
【敕封书】哪怕在诡城隍的领域里,没有活人来进行,照旧没有任何用处。
解元真他们心急如焚,“诡城隍”的死身却在不断影响他们的意识——
他们的另外一种意识,越来越觉得,这里很安全。
距离城隍很近,
很安全……
身体的沉重感越来越强烈,解元真他们看到对面的朝廷敕封官脸上甚至浮出了一种无知无觉的幸福感。先前的恐惧,震惊,如同白纸一样抹去。与此同时,一条隐隐约约的白线从他头上升起,飘向“太原诡城隍”周围的‘祥云’。
解元真宋月眉他们知道,等自己的身体彻底失去控制,跟敕封官一样“幸福”的时候,
一切就都完了。
解元真、唐秦、胡蝎女等人的脑子飞速转动。把供香会打手引开的罗澜舟在另外一边越来越坚持不住——他姥爷的!他现在只觉得自己跟长了两个脑袋,两张脸,两个想法似的。他自己快跟潜意识里的安全感吵起来了。
就在罗澜舟惊惧间,
一道道熟悉的,又细又尖的声音在附近响起——
‘阿哈~佑……乡……香……香乡……’
‘供拜香、乡主……’
老旧磁带卡格的怪声,从一尊尊花花绿绿的木头神像面部传出。
不是别的,正是那些供香会成员,为了敕封大会顺利举办,雕刻出来让脏东西顶替的空壳神像。
一条条金色的丝线,和半透明脏金虫子组成的“祥云”飘荡在这排木头神像背后。
乍一看,真像是群仙出游,祥云飘飘。
仔细一看,就会发现那些“祥云”内头,伸出无数根细线,寄诡虫一样,扎进木头神像的背后
()
。
木头神像花花绿绿的脸,依旧挂着那种油彩涂出来的“喜气”,
但神像背后,原先的紫黑色诡气,正在飞速消散。与此同时,连接到木头神像背后的触须、虫线也越老越粗壮。
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