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第二百九十八章 行侠仗义（第1页）

龙犀，从名字上就能看出来，是一种具有真龙血脉的一种妖兽，只不过龙犀这个种族的妖兽所具有的真龙血脉浓度是极其稀薄的罢了。但是即便如此，龙犀也因为这稀薄的真龙血脉，肉身强度在同阶妖兽里面也是排在前列的强悍。

而且此刻龙犀的境界已然是筑基5重的水平，而任小瑾也不过是个炼气中期的四五重的水准，根本就不可能是龙犀的对手。其实别说是炼气境，就是筑基境，面对肉身强悍的龙犀的冲击，也没有几个人能挡得住的。

在众人都以为要见到一个美人要被龙犀脚蹄之下香消玉殒的时候，龙犀在即将撞到任小瑾的灵力护罩的时候，它静止不动了，仿佛从一开始它就只是静静地站在那里一样。而车夫和后面车厢里的人因为惯性的原因直接摔了出去。仿佛是撞到了一面不存在的空气墙体一般，鼻青脸肿，口鼻鲜血直流。滚落到龙犀脚边。

那个主人，是个身穿绫罗绸缎、脑满肠肥的中年胖男人。他身后又有几辆马车停了下来，从车上下来了一群保镖打手。原先的车夫把主人扶起后，那些打手也刚好来到他的身后。

那男子见任小瑾生的漂亮，舔了下嘴唇，下令道：“把这个小妞带回去。”

打手得到命令后，就一起冲向任小瑾，但是让所有人不解的是那些杀手冲到任小瑾的近前不是打人，而是下跪在向任小瑾磕头。

男子大怒也向任小瑾大步走去。他终于理解了为何他的手下要跪下磕头。他自己的灵魂深处如同被烈焰灼烧一般疼痛，潜意识里却不知为何知道只要下跪求饶就可以不再疼痛。他也照做了，果然缓解了很多，但是一旦停下来，灵魂深处的疼痛就又会出现，所以就在大街上出现了十分滑稽的场面：一大群大男人给一个小姑娘下跪磕头。即便是外面的世界，这个都是极其屈辱的，更何况是在这个男尊女卑的世界。

任小瑾看着眼前发生的一幕，自然清楚，自己是没有本事做出这些事情出来的，而那个始作俑者正混在那群为自己见义勇为行为欢呼的人群中。

任小瑾带着小男孩离开了人群后，就和叶枫汇合了。

叶枫鼓掌笑道：“任女侠，行侠仗义，果然巾帼不让须眉。”

任小瑾瞪了他一眼。

能把疾驰的龙犀马车瞬间停下的自然是叶枫捣的鬼。而那些人灵魂深处的痛处自然是叶枫的三昧真火的效果。叶枫自得到三昧真火这个神魂攻击手段后，一直没有机会用过，这次小试牛刀，效果远在预期之上。三昧真火既可以显化成苍白色的火焰，也可以随着自己的心意无影无形。因为它是生命之火又植根于神魂之上，所以几乎瞬间融合了自己几乎所有道则于其内。所以它攻击对方的神魂的飞行速度几乎和飞刀是一样的超越光速，并且无视任何防御。

因为神魂攻击是由神魂元神的强度决定的，所以也就是说叶枫此刻已经有了炼虚层次的攻击，还是神魂攻击，而且这种神魂攻击是其他任何手段都无法防御的，唯一的办法就是靠着比炼虚层次更高境界的神魂强度去硬抗，要么就是至少也是炼虚层次的神魂攻击去抵消，但是考虑到叶枫的神魂攻击是融合了三大至尊道则，六道轮回，奇门八卦，支配领域等能力，一般水准的炼虚神魂攻击根本抵消不掉，除非是修习天级神魂攻击的功法才或许可以抵消。

说到功法，它不止有初始学习境界之分，还有等级之分，分为天地玄黄四个等级，每个等级又分下品，中品，上品以及极品四个品级。叶枫的功法阁内几乎绝大部分的功法都是黄级下品功法，当然黄级上品也是有的，而此时功法阁里面最好的功法或许就是青竹剑诀，勉强可以算是玄级下品的功法。

而这里又不得不说明以下，一般来说修士选择功法尽量要选择适合自己灵根属性的功法，这个功法等级和品级自然要越高越好。功法的选择贵精不贵多。而像叶枫一样的学了一大堆的黄级下品的功法，在一般修仙的常识判断的话，在网游里面，打个恰当的比喻就是你的号已经废了，删号重练吧。

可叶枫就是叶枫。

一般灵根要勾连五行脏器中一个或者几个，这个是由灵根属性决定的，不同属性灵根勾连脏器的方式也不同。而勾连的管道就是灵根的脉络，这个和我们常说的经脉是不同的。这个是人体内两套完全不同的体系系统。

所有的人都有经脉，和肉体强化有关，而一般的淬体功法是引动天地力量进入经脉和人之力融合激发来起到强化肉身的作用，金光咒就是古时的真正天骄帝师所发明的运用人的经脉的法门，他的作用就是强化肉身，因此金光咒的雷法能强化肉身就是这个缘故。按照叶枫的推想，目前流传的版本的金光咒只是前一小段内容，并非是其全篇。可惜叶枫见不到帝师无法将金光咒学全。不然叶枫相信完整版的金光咒是能让普通人以凡胎肉体踏足至高境界，比肩天帝的绝世法门。也正是这个原因，帝师是不可能把全篇传于后世，因为那是天所不容的事情。

而灵根的脉络是和灵气灵力仙术法力有关，并非所有人都有灵根，叶枫就没有灵根。而修仙界所有的功法讲的都是灵根的脉络的修行方法。锻体境的时候，灵根才只是种子的状态，当肉身强化到仙体的程度后，到了能承受灵气这种外力的情况下，灵根开始由种子生长，生出触须，也就是开始形成专属于灵根修士的脉络，从此踏足修仙之路。因为修仙只修灵根的脉络，只靠着灵根的脉络实现逍遥大自在，长生天地间，根本不需要人力的经脉

所以修仙才会讲究灭人的七情六欲，才会有抛弃肉体凡胎、羽化登仙的说法，也是这个原因肉身即便死亡了，到了元婴境的修士的神魂也可以找到其他肉身继续活下去。因为人对于仙而言只是终将抛弃的垫脚石的起点罢了

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