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第一百五十九章 宰子鲁之明哲者也4k（第2页）

您爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。

如果这都不能称之为仁爱，那还有什么能称之为仁爱呢？

我听说，有道德的人对于飞禽走兽，看见它活着，便不忍心看着它死。

仁爱的人听到它们哀鸣的声音，便不忍心吃它的肉。

所以，有道义的君子通常远离庖厨。

这不是君子不愿去做低贱的事情，而是君子不忍心看见生命走向死亡，听见生灵痛苦哀嚎罢了。

您不忍心破坏雀彀，让它们失去自己居住的场所。

那么又怎么能忍心毁坏民众的家宅，让他们流离失所呢？

您不忍心看见幼鸟痛苦呻吟，让它们陷入恐惧战栗的境地。

那么又怎么能忍心看见稚童哭泣哀嚎，让他们挨饿受冻呢？

您作为父亲，愿意为了您的孩子爬上桃树，冒着摔倒的风险，为他探取雀彀。

那么齐国的民众，难道不愿为了他们的孩子，冒着身死的风险，为他们博取暖衣食粮吗？

只要您能照顾好他们的孩子，难道还需要发愁，齐国的民众不愿为您效命吗？

我听说，以道德仁义取得天下的方法，叫做王道。

以王道处理政务，就连天下都可以治理的好，难道还不足以治理好您的齐国吗？

如果您可以把今天对待幼鸟的仁爱之心，推广到齐国的民众身上，那么，还需要担心不能与上古尧舜那般圣明的君王相提并论吗？”

宰予一语言毕，满场的宾客都向他报以惊讶的目光，晏子亦是鲜有的赞赏点头。

在场的这些人大多以为这个面生的年轻人，估计又是齐侯从什么地方收拢来的弄臣。

没想到，宰予这一袭话条理清晰、逻辑俨然，甚至还有压过方才晏子谏言的趋势。

这到底是哪里来的俊杰，为什么他们从没有听说过呢？

齐侯听了宰予的劝谏，心中热血涌起，他忍不住起身赞道。

“寡人糊涂，之前一直不能懂得这个道理。今日听到您的言论，寡人才知道原来做错了那么多事。”

他忽然扭头冲着台下右首坐着的中年人说道：“国子！”

中年人起身出列：“臣国夏，在！”

齐侯道：“寡人想了想，之前让你建的离宫就暂且不要修了，寡人的宫室已经足够使用了。

先前晏子一直跟我说郭外民宅有不少破漏的，就让那些已经征发的工匠去修缮这些地方吧。

工匠里也有不少做了父亲的，他们尽心尽力为寡人做事，也不能让他们的孩子挨饿受冻。

对于被征发的工匠，一律增加他们每日的口粮，额外配给肉食与火炭，让他们的家人能够安稳的渡过这个冬日吧。”

国夏闻言，也笑着行礼道：“工匠们知道了这个消息后，一定会感念您的仁德恩义。您距离那些上古的圣王，又近了一大步啊！”

齐侯饮了一口酒，只觉得今日的酒尝起来都比往日的甜。

他乐呵呵地回道：“这怎么只是寡人的恩德呢？这同样是晏子和这位宰氏君子的恩德啊！”

“宰氏君子？”国夏问道：“之前还未曾请教，这二位君子是？”

齐侯大笑着回道：“差点忘了同你们介绍了，这两位是从鲁国来的君子，宰予和端木赐。”

“宰予？”

“端木赐？”

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