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第一百七十三章 自作孽不可逭3k2（第3页）

“欸？你们什么时候跟来了？这个时间，你们不是应该在乡校上课吗？

还有脸笑！逃课！逃课你们有什么好笑的？”

公输班腆着脸道：“乡校的课程，怎么能比得上您的教导呢？

我们同夫子去了一趟齐国，学到的东西，就比在乡校里三个月学到的还多。

如果能再同您来一趟杞国，那还不得抵得上半年的学习吗？”

宰予正想开口让公输班这个厚脸皮的小子开口背《诗》，谁知赵毋恤又发问了。

“夫子，您还没回答我的问题呢。您为什么不愿接受杞国的礼遇呢？”

宰予望着赵毋恤那一脸期盼的样子，也不好对小孩子说的太明白，只能回道。

“做君主的自然应该礼贤下士，但做贤人的又怎么能不谦虚谨慎呢？

《易》中说：天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。

一个人只要抱着谦虚不自满的态度，天地鬼神们都会帮助他，那么无论到什么地方还愁不得志吗?

接受杞国的礼遇，这看上去像是件好事。

但须臾之间，又有可能变成坏事。

正所谓，祸兮福所倚，福兮祸所伏。

从前，商纣的时候，麻雀在城墙的角落里生出一只乌鸦。

商纣命人占卦，卜人说：大凡小动物生出大动物，国家一定风调雨顺、太平康乐，君王的名声也会传扬到远方。

商纣听说这件事后，沾沾自喜于麻雀带来的福份，再也不去治理国家了。

所以横暴没有限制，国外的侵犯也就来了，殷国于是被灭亡了。

这就是明明得到福兆反而酿成了祸患的例子。

而在殷商武丁时，先王的仁政丧失了，刑法也废驰了。

有一天，武丁的廷堂中居然长出了一棵桑榖，这颗桑榖七天就长成了一人合抱那样粗大。

武丁命人占卜，卜人说：桑榖是野外生长的植物，然而朝廷里长出野生植物，估计是要亡国了。

武丁感到害怕，于是时时警醒自己，小心谨慎地地修养自己的德行，施行先王的仁政，帮助灭亡的国家复兴，延续其他家族断绝的传承，启用隐居的贤人，阐明尊敬老人的方法。

三年以后，天下大治，万国来朝。

远方的国君因语言不通要经过翻译才能来朝见的，就有六个国家。

这就是得到祸兆，然而却修养德行，结果反而得到福气的例子。

像是麻雀生出乌鸦，庭院长出桑榖，出使国外却受到不合规格礼遇，这都属于异常的情形。

商纣与武丁的例子还历历在目，身为士人君子，又怎么敢见到福兆便直扑上去，而不考虑它背后所隐藏的祸患呢？

况且，以大夫身份去接受诸侯的礼遇，这本就是逾越本分，我又怎么敢不考虑其中的是非曲直，而坦然接受呢？

《书》中说:天作孽，犹可违。自作孽，不可逭。

毋恤啊！这句话，你可千万要铭记在心啊！”

赵毋恤听得一愣。

为什么夫子只把这话对我说，而不对班说呢？

他想不明白，不过还是很懂礼数的俯身接受道：“天作孽，犹可违。自作孽，不可逭。您的教诲，毋恤记下了。”

－－－－－－题外话－－－－－－

作者一直追随读者的脚步，嗅闻他的行踪，但尚未下定决心，给他最后一击。

——节选自《宰予日记》

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