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第一百七十六章 到底知不知礼（第4页）
而来到菟裘的府衙之中，满园清静，诸下用命，这说明他能明察以断，所以菟裘的政事不被扰乱。
我已经见到了这些，难道非要去见到予本人，才能分辨他的是非对错吗？”
可子路想起了曲阜流传的那些关于宰予的诽谤之辞，忍不住追问道：“可即便如此，曲阜那些人不是说子我的施政存在一些违礼的地方吗？”
孔子闻言，只是轻轻摇头：“仲由啊！这不是你所知道的。我问你，你觉得齐国的晏子贤能吗？”
子路点头道：“晏子使得齐国不受外侮，在内慈爱百姓，他当然是贤能的君子。”
孔子点头道：“那你觉得晏子能算得上知礼吗？”
这下子，可算是把子路问住了。
子路当年曾经跟随夫子流亡齐国，对于晏子的一些所作所为有所耳闻。
晏子虽然同样尊重礼法，但对于一些礼仪上的细节却并不多做考究，而是能够简省就尽量简省。
这样的做法，在子路看来，当然属于不知礼。
于是，他便径直回道：“晏子不知礼。”
谁知道孔子听了只是摇头：“晏子知礼。”
“嗯？”子路眉头一皱：“如果晏子知礼的话，那管仲岂不是也能算是知礼了？”
谁知子路此话一出，不等夫子回复，颜回倒是先摇起了脑袋。
“晏子知礼，但管仲不知礼。”
子路傻眼了：“这是为何啊？”
颜回只是念叨着：“这二人虽然都治理了齐国。
但管仲生活奢侈，家中使用的器物形制，出行乘坐的车马装饰，皆与桓公无异。
这便是违反了礼中‘尊尊’的准则，因此管仲即便治理了齐国，也不能算是知礼。
而晏子生活简朴，从不逾越身为臣子的本分，得到的俸禄也能与家人、民众一同分享。
这便是把握住了‘礼’中仁爱的宗旨，因此哪怕在一些细枝末节上有所出入，也并不影响他是个知礼之人的本质。
夫子之所以说管仲不知礼，而晏子知礼，就是这个原因啊！”
子路听到这话，不好意思的摸着脑袋说道：“看来是我先前听信谣传，误会子我了。”
孔子听了，只是摇头道：“仲由啊！你难道忘了我之前所说的了吗？
道听而涂说，德之弃也。
从前你曾因为他人的言论误解过晏子和管仲，现在，可万万不能再因此误会阿予了！”
－－－－－－题外话－－－－－－
有时候，一个读者只要好好投票，就足以拯救某个人。
——节选自《宰予日记》
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