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第一百八十六章 以义为先3k（第3页）

刑罚不牵连子女，而奖赏却延及后世。

对偶然的过失，即便再大也给以宽赦。

对明知故犯的罪恶，即便再小也处以刑罚。

惩罚罪恶如果有疑问就从轻发落，赏赐有功如果有疑问却从重奖赏。

与其杀害无辜的人，宁可犯下不执行常法的过失。

这种好生的美德，已经融洽到人民的心里。

因此，人民都能守规矩，不触犯官家的法纪。

四方万民都听从他的命令，就好像草木随风而动。”

宰予再拜：“舜的德行不是我可以触及的，但他的行为依然令我心生敬仰，我愿以舜为目标学习。”

中年人听到这里，微微摇头，随后道：“像舜这样的人，伟大如天。

舜处于庙堂之上，则天下都受到他的荫泽。

他养护自近至远的人们，让所有人都能得到他博大的仁爱，这种伟大的德行叫做‘天’。

而像禹这样的人，劳苦而不居功，同样利于天下。

好施与而不好索取，凡事一定考虑它的是非公正，这种伟大的德行叫做‘圣’。

而像文王这样的人，他为人处事的原则是仁爱，具体办事讲求善慈惠民。

因此，天下的民众有三分之二归顺于他。

他尊敬贤人，提拔人才不拘泥于常理。

不愿抗命，恭敬地事奉殷商。

等到全天下的人都信服他时，他反而遭到纣王的猜忌而被拘禁在羑里，这种伟大的德行就叫做‘仁’。

至于像武王这样的人，杀死纣王一人而有利于天下。

周初分封诸侯时，将异姓分封在齐、宋等国。

将同姓分封在鲁、晋等国，各得其封赏。

这种伟大的德行就叫做‘义’。

天、圣、仁、义，就请您从‘义’开始做起吧！”

中年人说完这话，他的马车便加快速度，迅速与宰予的车驾拉开了距离。

宰予站立起身，扶着车轼目送着他远去。

直到对方消失在了视线中，宰予方才喃喃道：“从‘义’开始做起？这……刚才这人，什么来头？”

子贡回想起中年人面容，紧皱的眉头渐渐化开，他开口道：“此人，鲁之左史左丘明。”

“左丘明？”

宰予听到这个名字，终于明白了过来：“怪不得我觉得眼熟呢，肯定是在国君身边见过。不过他跑过来对我说这段话，看来……”

子贡颔首道：“惩奸除恶，以‘义’为先。看来对阳虎不满的人，似乎比我们想象中的还要多啊！”

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——节选自《宰予日记》

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