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第二百五十章 背盟弃誓4k4（第2页）

叙述的过程中，除了凸出季孙肥少年果决的形象，也将他本人在其中发挥的作用隐去不谈。

毕竟这说到底是季氏的家务事，如果告诉季孙斯，这一切都是由他操办谋划，季孙斯虽然依然会感恩，但总归心里会留下宰予伸手太长的疙瘩。

而宰予之所以要这么做，也有两个目的。

第一，是告诉季孙斯，他的儿子季孙肥是个有能力、有胆识、有孝心的三有少年。

另外，再通过这些事例，旁敲侧击地说明：季孙肥现在已经在季氏家臣和上军中颇具影响力，从而帮助他巩固继承人的地位。

第二，则是告诉季孙斯，等叛乱平息后不要忘记给公山不狃兑现季氏家宰的职位。

毕竟，之前他为了让公山不狃背叛阳虎，可是恩威并施。

现在，威已经实实在在的压在了公山不狃的脑袋上。

如果恩不能兑现，以公山不狃的暴脾气，记恨他都算是轻的。

公山不狃再怎么说，也是鲁国地界上有一号的人物。

阳虎这一倒台，公山不狃就成了季氏家臣中实力最强者。

宰予以后还想和他合作呢。

如果现在把关系闹僵了，回头还怎么让公山不狃跟随他高举周礼的大旗？

换而言之，公山不狃要是做了季氏的家宰，而季孙肥的继承人位置又能彻底坐稳的话。

那我不就等于掌控了半个季氏吗？

而短短的这段时间里，季孙斯暂时还体会不到宰予的弦外之音，他还在为儿子的进步欣慰不已。

“先前我想要把肥送到您那里接受教育，家臣之中还有不少人反对我的做法，认为您虽然是位纵横沙场的名将、出使四方的策士，但却未必能当好肥的老师。

然而，肥在您的身边才不过半月的时间，就已经能够懂得申明大义，不惜性命的保护长辈与亲族。难道还有什么人比您更适合做他的老师吗？”

宰予闻言只是笑着摇头道：“肥的贤德又哪里是我教导出来的呢？

我听说，患有直胸的人不能让他俯身，生来驼背的人不能让他仰头，僬侥部族的小种人不能让他举重物，矮子不能让他攀高，瞎子不能让他看东西，哑巴不能让他说话，聋子不能让他听音，糊涂人不能让他出主意。

本质好而又有贤良的人教导，就可以期待他有所成就。

如果本质邪恶，教育他也听不进去，纵然有伊尹和周公来当他的老师，又怎么能使他为善呢？

以前，太任怀孕时身体没有变化，如厕时，在厕所里生下文王，没有受到任何痛苦。

文王不让母亲增添忧虑，无需保傅多操心思，未让师长感到烦扰，事奉父亲不让他生气，对两个弟弟虢仲和虢叔很友爱，对两个儿子管叔与蔡叔很慈惠，为自己的妻子太姒做出榜样，与同宗的兄弟也很亲近。

诗上说：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。

为自己的妻子做出表率，进而及于兄弟，以此来治理家庭和国家。

这说的就是文王的贤德啊！

等到文王即位之后，他的态度愈发恭敬，言辞愈发谨慎。

遇到国家大事，必定要咨询掌管山泽的八虞，与虢仲、虢叔两兄弟商量，听取闳夭、南宫的意见，咨访蔡公、原公、辛甲、尹佚四位太史，再加上有周公、邵公、毕公和荣公的帮助，从而让神明安宁，使万民安乐。

像是文王这样的人，又哪里是仅仅依靠教诲就能教导出来的呢？

从前您认为肥难堪大用，只不过是忽视了他身上好的本质，而看到了他身上不好的一面罢了。

如果说我对于您的儿子有什么功劳，那大概不是我教导了他，而是我发现了他身上良善的一面，并鼓励他将其发扬光大吧？”

季孙斯听到这里，不免赞叹道。

“从前我曾陪同国君听您的老师孔子谈论君子的标准，孔夫子说：君子不以言举人，不以人废言。

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