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第一千一百二十五章 岛上的瓶瓶罐罐（第1页）

“不要！请你们不要这么做！”

岛津看着投影在幕布上的画面。巨人正在逼近岸边，巨人的双足，所掀起的浪潮已然打到了岸上。而岸上的鹿儿岛就是他的家，是他的城堡和他领地上的民众。

“所以，你还不说吗？”傅远山靠在门口，望着里头那坐在铁椅子上的俘虏。

岛津身上并没有捆缚绳索，因为毫无必要，他根本不想跑也不敢跑。这茫茫大海上，他想跑也跑不到哪里去。而且更重要的是，他有的他的家人，他的族人。而属于他的一切，就在王师军锋前进的路上。

商洛已经把画面拍摄了下来，而且特地把视野的中心聚焦到鹿儿岛城中的那座城堡上。

萨摩藩藩主岛津家。在壬辰倭乱时被称为“石蔓子”，这就是“岛津”这个词的发音。德川家康在江户城建立幕府之后，岛津家这样的旧时代领主也并未被清理，而是在新时代的秩序中延续了下来。

虽然在江户幕府被遭到了区别对待，但因为距离遥远且实力强大，幕府还是对萨摩藩的岛津家保持了相当程度的尊重。

这也算是政治规矩。同为武士阶层出身的德川家，没有必要的话也不会把岛津家给赶尽杀绝。因为就算杀光了，这么远的地方他也还是要派人来管理，而幕府没有能力隔着这么远管理这么大的一片土地上的几百万人。

双方就一直这么相安无事地，保持了相对静止的状态。直到，异变降临。

距离最远的岛津家没有办法，也没有渠道获知江户城里到底发生了什么。这虽然让人困惑，但生活还是要继续。

而现在，王师真正有可能会摧毁他的生活了——因为这些规矩，对王师来说根本就无所谓。王师不在乎一座岛上的瓶瓶罐罐，王师当年甚至没有兴趣深究他到底叫什么，只管他叫石蔓子。

他害怕了，因为他知道王师是真的不在乎他。他手头也没有任何可以打出来的牌，除了求饶之外他什么都做不了。

至于反抗——他们就是在反抗半路被抓回来的。他已经是待罪之身了，这时候无论如何也撇不开关系。

“求你们了！我.我的父母，我的孩子还在城里！”

“我知道。”傅远山摇了摇头，“所以，我想知道徐福在哪。我不想问你有多少瓶瓶罐罐，我只想知道徐福在哪。”

“徐福是谁！徐福到底是谁啊！我真的不知道！徐福到底是谁！”

“啧。”商洛听到了对话，摇了摇头，“这样都不说，看起来他是真的不知道了。”

【本来也没指望一个江户幕府的非核心人物知道徐福在哪吧。】

“这我当然知道。所以我想问的是——那个浦岛太郎在哪。浦岛太郎的神话，最早就是这附近产生的。”

【啊确实。如果能够得知浦岛太郎的位置，那么顺藤摸瓜倒是也能找出来——不过，我看位置似乎并不是在这里。根据资料检索，这是在过去的倭京附近发生的故事。这又怎么解释？】

“嗯实际上这就涉及到‘倭国’到底是什么了。你有没有发现，我说的一直是倭国，而不是日本？傅前辈，你发现了没有？”

“嗯？”傅远山回道，“我以为你只是出于习惯才这么称呼，我们这边是叫日本比较多。你知道什么秘闻吗？”

“倒也不算是秘闻，只是一种研究成果，还是我们那里的倭国人自己研究出来的。傅前辈，我问你，在你的印象中，倭国最早受到册封是什么时候？”

“那当然是三国的时候，有倭奴国国王前去向曹魏进贡，结果被敕封了国王——我们的历史书上是这么写的。怎么，这是假的？”

“很有可能是假的。实际上和我们打交道的，可能根本就不是现在这个日本，而是倭国。”

“哈？”傅远山愣了一下，“你还知道这个呢？你怎么知道的？且不说哪来的，你且说说为什么是两个?”

“我再说一件，傅前辈你明白这件事的性质了：当年太祖高皇帝接受朝贡国的时候，当今的琉球国其实并不存在是吧？琉球国一直有中山、北山和南山三个部分，这三个部分是三个国家，分别朝贡的。之后统一的琉球国建立，但颁发给三个琉球的敕书依旧在他们手里，琉球依靠三道敕书一个人进贡三份。”

“那确实。”傅远山答道，“这事我们之前是睁一只眼闭一只眼，大家都知道明确是个琉球国在那里，但朝贡贸易本身有时候也是一种海市蜃楼，一手交钱一手交货的事，琉球多卖两次货倒也问题不大，这是对恭敬的朝贡国的特殊优待。后来永庆中兴时候，类似的问题集中解决了一下。之后琉球国就真正以‘琉球国’的名义来朝贡了。”

说完，他想了想：“你是说，当时我们打交道的倭国，其实不是现在这个日本是吧？”

“是的，而且可能性非常大。你可能听说，日本有个‘万世一系’的巫王存在，但那只是某种神话上的塑造。实际上在汉朝的时候，和我们打交道的倭王卑弥呼并不住在今天的倭京所在本州岛上，而是就在我们面前九州岛。”

“所以，那是两个？”

“是的。向曹魏称臣的是九州岛的倭国，和大唐打白江口的也是九州岛的倭国，他们学习唐朝的大化改新同样也是在九州岛，安倍这都是属于这里的‘九州王权’的故事。但是兴起在本州岛中部的‘大和王权’，摄夺了这部分历史。和我们打交道的，从来就不是现在这个伪装的巫王，真正的倭国另有其人，已经被他们给吞下去了。”

“原来还有这种事的吗？！当真？保真吗？”

“九州岛确实有个王权，这是保真的。但二者之间的过渡，已经完全被掩盖住了，因为倭国没有修史的传统，我们又没有办法以科学的视角去倭国进行考古。”

“唉，有个说法就好。冒名顶替倭国来朝贡，这可是欺君之罪。连着一起算上去，我们可以动用的工具就多多了——哦对了，这个岛津，他是‘倭国人’是吧？”

“他‘可以’是。因为没有调查研究之前，我也不知道这种假说是否完全正确。”

“可以是？那他就是了。诶呀呀，这可是被日本人压迫的倭国人，这才是故交。来来，我们去雅座说话。什么？拆家？不可能的，我们还要建设你的家哩，你的福缘看来是到了啊。”

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