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第577章 节日气氛（第2页）

从九月十日开始，陆续就有参会的部落从水陆两路陆续到达。

最开始到的是巴族，母巴等人乘船到达，同来的还有乌族和胡族不少木筏队伍。

继而是从巴拱大道骑马坐车而来的队伍。

羽公族紧随其后，再后是有穷族和皮族。

大会前两天，刺叉族到达。

大会前一天，塌革族也来了一支近三百人的队伍。

距离最远的摩腾族今年不会来，因为实在太远了。

而且他们的大巫和所有族长都被掳到巴盟正在学习知识文化和先进技术，连同被俘虏的四百多年轻男女如今也都分散在拱火盆地和其他部落，如今摩腾族处于群龙无首的状态，还都呆在家里惶惶不可终日的煎熬等待他们的大巫、族长和族人回归。

按照计划，这次巫祝大会徐晨宣布成立巴国之后，摩腾族和塌革族的大巫和族长以及接受劳动改造的男人大部分都会放回去，从今年冬天起，正式开启他们的大规模建设发展。

去年一口气征服和接纳了刺叉族、塌革族、摩腾族和有穷族四个大型族群，使得巴盟族群达到了九个，巫达到十人，人口数量正式突破一万，这也使得巴盟的势力范围急剧扩张到拱火盆地半径三百里到五百里的区域。

庞大的地域和人口规模，极度困难的交通状况和巨大的贫富差距，松散的联盟形式已经完全不适应管理和发展，统一的政令和权力架构必须完成。

因此，这次巫祝大会的主要任务就是宣布王国的建立和王权神权的统一，然后才能按照设想的政府架构开始推广新的管理方法。

而以前以狩猎比赛和交易为主的大会内容，则会被大规模的弱化，或者说不是弱化，而是要为王国建设这件大事让路。

国家的概念现在并不存在。

但在开春的故母节众巫议事上，徐晨已经为成立巴国定下了基调，而且关于国的概念，徐晨也已经和所有巫进行过解释，并且这次正式将其收入巫王大字典中。

徐晨创造的‘国’字，当中为一个王，而不是传统汉字的玉字。

实际上，徐晨一直没搞懂，为什么国字中间是玉而不是王。

多那一点表示什么呢？jj吗？

按照人类发展历史和中国造字的基本要素来看，国就是王居住和拥有的土地，因此他造这个字的时候采用了自己的想法。

而这种解释一群巫也更加容易理解。

王国以王位核心，王居于王城，王城以王宫为中心。

而‘宫’和‘殿’这些字的含义，就和房子的概念一样，徐晨并没有怎么解释。

因为这些概念就和弓箭车船一样，只是一个称呼，代表着不同的新事物的名称，并且已经远远超出了认知范畴，更加抽象化，眼下没办法解释。

他只要求所有巫认识并知道这些字代表的含义就行了，实际上所有的巫也都遵从他的创造并不会去深究，因为徐晨的身份，做出任何事都不会有人去反对和质疑。

九月十五日，巫祝大会正式开始。

天色刚亮，王城附近定居点的所有部落男女老少都如同潮水一般成群结队向王宫涌来。

等到太阳升起，通往王宫广场的四条王宫大道入口处，就已经人满为患，各自都有上千人聚集在一起，热闹喧哗之中急切等待。

王宫自从装修结束之后，就一直处于封闭施工状态。

里面装修之后的效果，除开一群巫和参与修建的工匠帮工之外，绝大部分人都从未见过。

而为了增加王宫和神殿的神秘感和其与众不同的地位，核心建筑以后不会向普通人日常开放，能够开放的只有广场。

虽然这几天一直都有关于王宫建筑群内部装修的各种传闻以及王宫和神殿之中有巫王陛下和一群大巫创作的神秘壁画的小道消息，但这些内容并未得到巫王陛下和一群巫的正面回应和解释，就连参加创作壁画的一些工匠，也都三缄其口，绝对不敢多说一句。

因为这些都是巫王陛下严令不许讨论的话题，不然会触怒神灵。

而越是神秘和未知的东西，便越是引人好奇。

因此大会还未正式开始，王宫四门便已经喧嚣震天。

不过核心建筑群是一个整体的夯土建筑，王宫广场实则被王宫、神殿、议政殿、花园围墙等围成四四方方的一圈，只留有四道大门可以出入。

眼下，这些大门入口都有栅栏阻隔，同时还有手持长矛身穿皮甲的猎人两边站岗守卫，在巫王陛下没有发布命令之前，任何人都不得进入。

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