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第17章 终南山祖庭仙真内传卷中（第3页）

陈知命

先生姓陈，名知命，道号朝真子，终南县袁村人，与刘蒋为邻疃。重阳祖师累曾化度，先生以家产殷富，未能遽抛尘累。后因丹阳等四真来居祖庵，先生颇有入道之心。一日丹阳宗师以青包巾一顶作诗赠之云：

青云剪破作云包，熟视陈公有分消。

顾我共君同宿契，愿君同我乐逍遥。

长生路上寻金矿，不夜乡中采玉苗。

何啻一身超达去，九玄七祖上丹霄。

先生既蒙点化，叹曰：“向日重阳累曾化度，我已愚昧不能从师高蹈，傥一朝大限临头，宁得以此薄业少延一日之生耶？”即日礼丹阳为师，改衣入道。丹阳以先生有干济才，俾充祖庭庵主，积行立功。十载之间，每以医药救人，多种阴德，其道众多赖庇荫。丹阳每作诗词，教戒先生修真处静，大造其妙。

无何，退职闲居，丹阳以吕道安代主庵事，先生专以修进为业。至承安丁巳，忽以手抚吕背，曰：“公缘法甚大，将来此庵为观之日，度道士数百人为门弟子。是时吾道大弘，公适当其时，善自保爱，吾其归矣。”言讫，遍辞道侣，怡然顺化，享寿八十有一。停柩三日，肌体轻软，目光迥然。明年，玉阳宗师买祖庵为灵虚观，保赐吕道安冲虚大师号，俾掌敕牒，主领观事。后果度道士仅三百人，皆符先生之言矣。

宋明一

先生姓宋，讳明一，号昭然子，登州福山县人。乃祖及父世为县吏，以廉平积德见称于乡里。先生幼习儒业，长于词翰。每以此世为不足玩，发出尘学道之志。年逾三旬，辞亲长往，径入关中礼丹阳宗师出家，千磨百炼，志如金石。服勤之暇，其于修真习静之业，与日俱进。丹阳付之口诀，仍以青华阳巾赐之。先生拜受，以其师之所赐，终身收掌，每到旦望顶之，朝拜真圣。

迨大定壬寅春，丹阳鹤驭东归，先生侍行至海上，日以其母兄姊侄六人俱礼丹阳入道。明年冬，丹阳上仙，先生复入关，居祖庭。丙午，率众诣陇山，请长春宗师还终南，大弘祖教。明昌辛亥，长春仙仗亦东游，先生受法旨，充祖庭尊宿。自后凡入道者，令先生为引度师。

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至正大丙戌，北兵下秦川，民庶惊扰，避地南山。道众俱入涝谷（注：涝谷，在今西安市鄠邑区，为“长安八水”之一涝河的源头），先生独不肯往。众劝之行，先生曰：“吾之宿债，安所逃乎？汝辈可行，吾独于此守之。”不数日逻兵卒至，灵虚殿宇悉为灰烬，先生亦被害。翌日，道众下山视之，膏血不流，可谓纯阳之体，嵇康、罗公远之流乎？时十月十有三日也，享寿八十四。

至大元壬子春正月，掌教真常真人李君奉朝命，追赠先生以“无忧真人”号云。

吕道安

先生姓吕氏，讳道安，世为宁海巨族。幼年颖悟，志慕玄风。仙姿道骨，禀于天然。事父母孝，闻于乡里。年仅三十二，亲俱丧，尽葬祭礼，慨然捐俗入道。是时马谭丘刘四师于终南守坟，先生只身西来，纳拜于丹阳宗师。丹阳与先生同里闬，素知门第清洁，遂令服勤左右。既熏陶日久，乃能了悟道妙。

大定庚子岁，丹阳俾先生充祖庭庵主，抚育道众。时灵阳李君在世，亦多蒙启发。丙午，长春宗师自龙门来居祖庭，数载之间日亲玄训，于道了无疑障。明昌辛亥，长春仙仗亦东归，先生修身以敬，莅众以宽，道风不减师真在日。

乙卯，朝省罢无敕额庵院悉役于官，祖庭亦在其数。自是门庭萧索，道侣散逸。承安丁巳，时玉阳真人被召阙下，遣人来召先生。明年春，至燕都，玉阳买祖庭为灵虚观，仍保授先生“冲虚大师”号，使掌敕牒，主领观事，且曰：“重阳祖师徒步数千里来化我辈，端为教门后事，我虽不能亲往来，尝敢忘？汝于祖庭夙缘甚厚，善为主持。”及以诗赠之云：

大悟威光朗太空，先天真瑞信匆匆。

虚无清静全今古，至道流传正祖宗。

三界十方通一致，千经万论了无穷。

忘情自现天元主，透出阴阳造化中。

先生西归祖庭，因缘复振。不数载，买度为道者，皆以先生为师仅三百人，买额为观在陕右者数十区。至兴定辛巳二月十三日，嘱门人以修进之语，以法弟毕知常嗣主观事，倏然顺化，享年八十，葬于仙茔诸师之侧。

大元壬子春，掌教真常真人李君奉朝命，追赠先生以“凝虚真人”号。

毕知常

先生姓毕，讳知常。世为乾州醴泉（注：醴泉，即今陕西省礼泉县）之巨室，昆季四人，俱好清虚无为之学。大定壬辰岁，闻丹阳宗师于终南祖庵弘演真教，偕来席下出家。丹阳各付秘诀，节次授以诗词诱进，以至俱能深造道妙，翘翘为人天师。惟先生最幼，置之左右，执巾瓶之役。日夕训诲，岁月既久，故偏得修身性命之要。迨壬寅夏丹阳东归，嘱先生西入陇山侍长春丘君。采薪汲水凡五年，每进馈之暇，危然澄坐，通夕不寐，以修静定之功。

明昌辛亥，长春仙仗亦东游，留先生与吕道安同主祖庵事。先生于吕虽为昆仲，待以师礼。六年乙卯，朝省新法以祖庵无敕额，例没于官。承安丁巳，先生往海上谒诸宗师，长春以所有之资倾囊尽付，及亲作疏文，俾先生化导诸方为重建计。明年春，先生上燕都。玉阳时应命阙下，召吕道安至燕，买祖庭为灵虚观，仍保赐先生“通真大师”号，令副知观事。与吕偕西归祖庭，道风为之再新。

先生尤善医药，闻人之疾，不择贫富必往救之。至兴定辛巳，吕道安上仙，先生嗣主灵虚香火。其殿堂廊庑创造增葺者甚多，道缘日弘。不数岁，度门人逾百众。无几何，谢观事闲居，退隐岐山县（注：岐山县，在陕西省）五姓之洞真观，和光同尘，颐真养浩。时，亦一至灵虚，纲领观事。

正大辛卯，关中受兵，先生与居民同避地于太白山之峡，至三月十六日告门人曰：“昨于定中山灵潜报，此地不堪久处，当徙之他所。世态如此，吾不忍见。”即焚香辞圣，翌旦奄然长逝，门人葬于所居之石室。居民有听其言而去者，不数日兵至，不去之民俱被祸。大元庚子冬，洞真真人于君奉朝命来住祖庭，念及先生同出丹阳之门，又为平昔莫逆友，为众言曰：“毕通真昔居此逾五十年，恢弘祖教，实吾门之大士也。”遂命门人迁先生遗蜕葬于刘蒋之仙茔。

壬子春，掌教真常李君奉朝命，追赠先生曰“广容真人”。

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