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第135章 印度宗教之五耆那教（第2页）

5、修行与戒律

?五戒?：不杀生、不欺狂、不偷盗、不奸淫、不蓄私财。

?三宝?：正智（正确理解）、正信（正确信仰）、正行（正确实行）。

?苦行主义?：耆那教徒主张通过苦修来达到精神上的永久解脱。苦行包括内在的忏悔、谦恭、打坐及抑制情欲，以及外在的各种自我克制形式，如裸体修行、睡于荆棘之上等。他们认为只有苦行才能排除旧业，使新业不生，达到寂静，使灵魂呈现出原有的光辉，从而脱离轮回之苦，获得解脱。

6、十二种反思训练

耆那教对人类思想过程很重视，因为人的行为是其内心思想的反映，它不是行为却是隐藏在行为后的意图，并能导致业的积聚。人应当对自己的思想及思想的主题内容非常的小心，让出空地方给纯净的思想，并驱赶邪恶的思想。耆那教推荐对下列十二种内容进行冥想。

反思也称为

anuprekshas，渴望，思想，愿望，或

bhavnas：世界的非永恒性（anitya

bhavna），没有人能提供保护（asaranabhavna），

轮回（bhavna），灵魂的孤独（ekatva

bhavna

），分开

（anyatva

bhavna），身体的不净（asuci

bhavna），

业的侵入（asrava

bhavna），业流的防御（samvara

bhavna），业的净化（nirjara

bhavna），

暂时的宇宙（loka

bhavna），

正知（或正信）、正见、正行难以获得（bodhi-durlabhabhavna），真实的教师、经典、正信难以找到。

这里描述的十二种内容是作为反思的对象，并且阐述如何使思想变的有用、虔诚、有益、平静、无害，升华精神境界，防止新业的产生。这涵盖的了耆那教的大部分教诫，他们被设计帮助灵魂进步，导致离欲，引导精神从欲望领域转向出离的道路，他们反映了出离生活的本质，有助于开发纯净思想和对宗教的虔诚。

三、耆那教的现状

目前，耆那教在印度有一定的社会影响，教徒有340多万（1991年），有关组织不下几十个，例如耆那教青年大会、全印耆那教大会，世界耆那教传教会等。另外有关的文化研究单位和中小学校也很多，如孟买大雄耆那教学院就很有名，在新德里有百余所中小学和几所大学及研究单位。

由于宗教信仰的原因，耆那教徒一般不从事以屠宰为生的职业，诸如当兵、屠夫、皮匠等，甚至也不从事农业。在他们看来农夫犁地也会伤害虫类等生物，所以耆那教徒从事商业、贸易或工业的较多，由于他们讲究诚实和道德，他们成了印度优秀的商人或着名财团。着名的瓦尔昌德、达尔米亚和贾恩三个财团的家族都是耆那教徒。

总得看，耆那教在印度历史上有着重要的地位，它反对当时的种姓制度，提倡种姓平等，得到了社会中下层的广泛支持。耆那教的教义和实践对印度社会和文化产生了深远的影响。

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