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第一百七十三章 激烈的自由辩论（第2页）
“观众朋友，欢迎继续收看2019年国际大专辩论会第一场半决赛。
现在呢，又是双方辩友施展辩才的时刻了，马上要进行的是自由辩论。
在自由辩论当中，各队都有4分钟的发言时间，必须交替发言。
我们先从正方来马队开始，请。”
来马队首先出场的就是那位被姜丰等人深深忌惮的古月彪，一开口就语出惊人：
“对方三辩刚才谈“贪”，请问“贪”字怎么写？
上面一个“今”，下面一个“贝”。
“贝”是什么意思？
还是钱嘛！
我请问对方辩友一个你也很熟悉的问题，所以请不要回避。
请问印尼前总统苏哈托，是什么力量使他个人利益和集体利益不可以两全的呢？”
我类个去！
将这么敏感的问题吗？
不怕被四零四了？！
古月彪不愧是古月彪，他的大斧早已饥渴难耐了。
姜丰起身回应道：
“是他个人的贪念。
我想苏哈托却不会说，由于是钱的诱惑，我个人无罪吧。
我倒是对对方一辩提出的整个立论架构很有兴趣，他说今天人为恶不是本性使然，是钱诱惑他的。
那我想请问对方辩友，那钱还没发明之前，世界上有没有万恶呢？”
姜丰的回答很简短有力，用贪钱解决周玄毅的第一板斧，然后反问钱诞生之前世间的万恶是如何产生的。
又一次的强调了刚刚己方三辩余磊在发言时说的那句话，钱在没有出现之前，有已经有了罪恶。
依旧是古月彪，随即起身道：
“原始社会到底有没有恶，伦理学上有争议。
但是没有争议的是什么呢？
是钱产生之后，恶的种类，恶的形式是一日千里，突飞猛进，犹如“黄河之水滔滔来，奔流到海不复还”呐！”
古月彪间接的回避了姜丰提出来的问题，直接以一句“有争议”略过。
这是一种投机的方式！
或许是他没有想好，到底是该如何正面的回答！
余磊似乎发现了对方的漏洞。
既然你回避问题，不正面应答，那就继续问，问道你没话可说！
余磊开口厉声道：
“对方认为在原始社会钱还没有出现的时候，那种伦理还有争议。
真的是有争议吗？
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