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第二百六十二章 机会（第2页）

因为在分封情况下，所有国家都存在竞争，而儒家却是教人怎么样进行内部维稳的学说。

在残酷的国家博弈竞争中，反正谁学谁死，不论是春秋战国，南北朝，五代十国，甚至大宋，甚至大明，都用它们的历史证明了，儒家不适合国与国之间竞争的核心纲领。

当然也可以换一种说法更加的容易理解，那就是丧尸横行，先杀圣母，只有这圣母拥有碾压式的力量，否则就必然会被淘汰掉。

当然这也不能怪儒学，因为当国家强盛的大统一王朝时，儒学就是华夏文明的璀璨明珠，是教化外族的文明灯塔，但只要陷入到国与国间的争端，那儒学的弱势就会体现出来。

如果整个地球只有华夏一个民族，那儒学千秋万代也不是不可能的事情。

可谁让整个世界不仅是华夏孤立存在呢，所以纵然儒学在唐朝还算是先进，但李泰也已经在想办法去限制这学说的发展。

而李泰找到的道路是所谓的证道？那自然不是。

而是跟李世民一样，都坚持分封的立场，自己不需要特意打压儒学，釜底抽薪就够了。

只要分封能顺利执行下去，在不断竞争下，以儒学为主国家，自然就会被淘汰掉。

当然，因为都是华夏民族的竞争，到最后需要一个合理的遮羞布时，儒学又会被重新拿回来，孔子的牌子也会被立起来。

不过还是那句话，儒学是盛世的灯塔，到了乱世就会暗澹。

但分封对李泰现在提倡的证道学说而言却是最大促进。

因为乱战的环境，人们会追求效率，而这自然会增加对这些提升生产效率学说的支持。

战国时代的法家，为什么会成为统一天下的学说，因为这个学说是最追求效率与务实的。

但大统一之后，整个文明都不再直接追求效率了，而是需要儒家统一思想，稳定社会。…

而经历了春秋战国，传承了秦汉南北朝，儒家不说未来会发展成什么样，但他们至少知道什么样的生存环境是自己是最不适合的。

所以他们不喜欢李泰所提出来分封，哪怕是分封国外，儒家也不愿意。

因为只要有分封就会有竞争，有竞争儒家的弱势迟早会显露。

而儒家学说只想在华夏这大统一的文明中，继续安稳度日，一直到同华夏一起毁灭。

李百药看着李承乾道，“如今不论太子是否愿意，那么太子都将与燕王同台竞技，太子可有万全把握！？”

李承乾看着李百药，却苦笑着道，“若是有万全把握，我何以在此生闷气。”

李百药道，“燕王擅长经营之术，既然他选择了开发吐谷浑，那吐谷浑便会有极大可能开发出来，我们想要不落下风，唯一的办法便是及早抽身！”

“李师的意思是，让我放弃草种计划？”李承乾听到了李百药的话，不由愕然。

但李百药在这时候摇摇头道，“我的意思是，要以最快的速度完成陇右的草种计划！”

“最快速度的完成这个计划？”李承乾倒是有几分的恍然。

李百药道，“我们不应给燕王同台竞技的机会，哪怕再差，至少在燕王取得成果前，我们必须要先一步的取得成果，从《草种计划》中脱身。

在经营方面与燕王比较，本来就是太子您的弱势，而用自己弱势去对抗燕王强势，这是不明智的！”

李承乾听到了李百药的分析，此刻的局面却是马上清晰了起来。

不论怎么说，现在的燕王还在吐谷浑前线打仗，根本就没有进行耕种的机会，但自己却已经开始着手去做这件事情了。

在这样的情况下，自己所要做得就是尽快收手，把这件事完成。

正如同李百药所说，不要给李泰同台竞争的机会，更不要在李泰强势的地方死磕。

“寡人明白了！”李承乾重新恢复了从容不迫，冷静对李百药道，“我这就告知许敬崇，让他加快速度，不惜代价把这草种计划给完成。”

李百药见到李承乾明白了自己的意思，倒也不在多说，只是对着李承乾微微行礼。

而李承乾更笑着对李百药进行回礼。

李承乾觉得李泰又获得了战功的事也未必全部都是坏事，正因为李泰的起势，让原本希望李泰被压制下去的势力感觉到几分紧迫，所以果断在自己的身上押注了。

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