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第一千八百四十一章 真我五(第2页)

人在不同的环境之中成长,当然是会很大程度上影响到一个人的性格甚至是命运的……

但是,唯独人的本心,却是不会受到这些外在因素的影响的……

贫民窟里也能诞生善良的人,那些接受良好教育的败类也并不在少数……

能够在遵守法律的前提之下,依然恪守符合道德准则的行为的人大有人在,而那些看到马路上没有车,就喜欢乱闯红灯的人,自然也是数不胜数……

很多时候,这些行为和习惯,和人受到的教育并不会有什么太大的关系!

说到底,其实也只是因为每一个人本心之中对于是非观念有着不同的见解而已……

不管一个人经历什么样的人生,本心之中对于世界的认知,总是会在潜移默化之间改变一个人的行为模式和思考模式……

善良的人,总是会变得善良,而邪恶的人,也总是会变得邪恶,这和生活环境,并没有什么必然的关系……

就像是同样是领养的小孩子,有些小孩子长大之后可以很好的报答养父养母的恩情,把他们当成亲生的父母去赡养,哪怕遭到苛刻的对待,也能坚持自己的行为,而有些小孩子长大之后,则是对于养父养母百般不满,甚至欺辱殴打对于自己非常友善慈爱的养父母,说到底,无非就是本心之中隐藏的观念在作祟而已……

对于那些不孝子们来说,他们做出的恶行,在其他人的眼里,或许是非常离谱的行为,但是在他们自己的内心深处,对此却不会有任何的愧疚,他们会觉得自己的行为理所当然……

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人只要是所谓的是非观念,就必定会对自身的行为和思维模式产生很大程度上的影响……

很多时候,像是武侠小说之中的所谓正道和魔道,本质上来说,其实也就是这种理念上的差别而已……

魔道的人,视生命如同草芥,所以他们可以毫无心理负担的去做任何用人命献祭提升自身实力的行为,而正道的人,则是秉承着人人如龙的理念,觉得这个世界上每一个生命都是平等而又可贵的,所以不会随意的去杀戮生命……

正邪之所以不能融合,最根本的原因,其实并不是他们彼此之间有多大的深仇大恨,说到底还是观念层面上的无非认同而已……

所谓的道不同,不相为谋就是这样的道理……

举一个简单的例子来说……

一本小说的主角,在遇到敌人的时候,选择什么样的方式去处理敌人,很大程度上就可以看得出一个主角的心性如何了……

比如说,遇到流氓混混挑衅,暴力一些的主角直接亲自动手,把这些混混打死打残,这就是属于典型的魔道行为,谁得罪了我,哪怕只是嘴巴不干净,眼神有挑衅,就要打到对方生活不能自理为止……

而有些主角,则会打电话叫来和自己关系比较好的警官,然后让警察去处理这些小混混,觉得自己动手是脏了自己的手,是掉了自己的面子,这样的行为,其实就偏向于中立守序的做法,不同层次的人,做不同的层次的事情,这一类人,即使自身的武力很强大,也不会轻易的亲自出手对付那些不入流的对手,更多的时候,还是更加偏向于动用规则之内的手段去解决问题……

其实严格说起来,魔道也好,正道也好,本质上来说,都没有什么是不对的……

就像是有些人觉得,复仇一定要亲自动手才有快感,而有些人却会觉得,亲自动手对那些小人物出手,是对于自己的一种侮辱,这两种不同的观念,也就自然而然会导致两种截然不同的行为模式……

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现实生活之中,人和人之间,本身就不会是绝对平等的关系……

那些认为人和人之间平等的,或者说希望人和人之间平等的,绝大多数都是那些普通到不能再普通的普通人……

因为自身没有特权,所以也就希望其他人和自己一样也都没有办法去享受特权……

这也是绝大多数普通人都会有的一种观念……

然而,特权这种东西,从来都是无处不在的……

越是身处于更高阶层的人,越是不能够忍受屈辱,尤其是不能忍受来自于远比自己层次更低的存在的屈辱……

人可以接受同一个阶层的朋友或者敌人之间的友好交谈或者彼此谩骂,但是却绝对不能容许那些比自己低了很多阶层的人,做出一些逾矩的行为……

这一点,其实对于每一个人来说,都是理所当然的事情……

就像是对于普通人来说,如果他走在马路上,一个乞丐上来和他勾肩搭背一副好兄弟的样子,恐怕绝大多数人都会觉得这是一种天大的耻辱吧……

就像是印度人的种姓制度一样,对于高种姓的人来说,有些时候,那些贱民的触碰膜拜哪怕是亲吻鞋尖这种行为,对于他们来说,都是天大的一种侮辱……

换而言之,对于一部分的上位者来说,和普通人扯上一点关系,从某种意义上来说,都已经算得上是一件很屈辱的事情了……

而如果遭受到了那些下位者的一点点不友善的对待,那么上位者就会自然而然的产生强烈的不满……(未完待续。)

万脉之王  天凤奇缘  神灵术师  武道天人之修仙篇  玄学大佬下山后又穷又拽  废土修真界求生指南  开局我就想重出江湖  废土巫师  神唱  文豪宿命  斗破之开局金色传说  我能无限合成超凡基因  神的培养皿  修仙界的王  在殡仪馆上夜班,我自带棺材  黑土龙魂  修魔的我苟在末日疯狂进货  我的召唤英灵系统果然有问题  疤脸的幸福生活  重归大时代1997  

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